DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2374 -iZtà (sh tr)
Ezequiel 16.9, “lavei o teu sangue” (BJ), aqui em paralelo com rãhats, “lavar” (cf. Lv
15.11).
O verbo shãtap é na m aioria das vezes associado a água corrente: nahal, “torrente”
(Is 30.28, 66.12; Jr 47.2; 2 C r 32.4; Sl 78.20), nãhár, “rio” (Is 43.2; C t 8.7), geshem ,
“chuva”, “chuvarada” (Ez 13.11, 13; 38.22), m ayim , “água”, “águas” (Is 28.2, 17; Sl 124.4),
shetep, “inundação” (Dn 11.22).
Um grande núm ero dos versículos acim a em pregou a idéia de “torrente
transbordante” com o figura de linguagem designativa do ju ízo de Deus sobre o seu povo:
Isaías 8.8; 28.2, 15, 17-18; 30.28 (neste caso contra Sam aria). N ão é preciso grande esforço
de im aginação para sentir toda a força desta analogia. De outro lado, contudo, observe-se
que a m esm a com binação de palavras ocorre em Isaías 66.12. Mas aí a idéia é de
transbordam ento e dissem inação de bênçãos (a única vez em que shãtap tem um sentido
positivo, quando se em prega um a m etáfora de água), shãtap tam bém pode descrever
catástrofes pessoais bem com o calam idades nacionais. Em tais circunstâncias a vítim a
orará por socorro: Salm os 69.2, 15 [3, 161 e 124.4.
s h e te p . In u n d a ç ã o , a g u a c e ir o . Vocábulo em pregado para descrever “inundação de
água” em Salm os 32.6; Jó 38.25; N aum 1.8; Daniel 9.26; 11.22. A s três últim as referências
dizem respeito a ju ízo. A referência restante é Provérbios 27.4, “transbordante é a ira”
(ARA, “im petuosa”).
V.P.H.
2374 HCDvt? (shtr). A c e ita c o m o r a iz d e:
2374a t"lCDC (shõtêr) fu n c io n á r io , o fic ia l (su b st.).
2374b (m ishtãr) D o m ín io .
s h õ tê r . F u n c io n á r io , o fic ia l (su b st.). Esse substantivo é uma form a participial de uma
raiz bastante profícua em toda a fam ília de línguas sem íticas (cf. o acadiano âatãru,
“escrever”; o árabe satara, “escrever”, “governar”, e sitrun, “fila”, ‘lin h a ”; o
aram aico/siríaco ftã r ã , “docum ento”; o sabeu str, “inscrição”). O vocábulo designa um
funcionário subalterno. Em contraste com m uitos outros funcionários governam entais
conhecidos, esses provavelm ente foram originariam ente treinados no ofício e na arte dos
escribas, conform e a raiz parece indicar.
shõtêr é um term o genérico, am plam ente em pregado para designar um funcionário
em diversas áreas do governo e da sociedade. Designa os funcionários subalternos judeus
que estavam sob as ordens de superintendentes egípcios e que conduziam os hebreus em
trabalhos pesados (Êx 5.6, 10), sendo responsáveis tanto pela quantidade quanto pela
qualidade do trabalho (Êx 5.14-19).
Durante os anos de peregrinação no deserto (Nm 11.16), a palavra designa os
funcionários subordinados aos 70 anciãos de Israel, os quais o Senhor deu a M oisés para
que dividissem o peso da adm inistração (Dt 1.15). Parece que, durante os prim órdios de
Israel, eles estiveram estreitam ente associados aos anciãos, às vezes na adm inistração
civil (D t 31.28) ou em assuntos pertinentes à esfera m ilitar (Dt 20.5 e ss.; Js 1.10; 3.2).
O cargo aparentem ente continua a existir no reino unido e no reino dividido, quando
eles estão envolvidos com assuntos m ilitares (1 Cr 27.1; 2 Cr 26.11), e com o levitas, em
questões judiciais e religiosas (1 Cr 23.4; 26.29; 2 Cr 19.11; 34.13).
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