DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1158 a lô (môt)
Este verbo, que ocorre como uma figura de linguagem designativa de grande
insegurança, também pode denotar confiabilidade e certeza quando aplicado a Deus e
tendo como prefixo uma partícula negativa.
Quando se usa môt junto com regei, “pé”, refere-se ao pé que escorrega ou resvala
numa época de calamidades (Dt 32.35; Sl 38.16 [171; 94.18). Em Salmos 82.5 esse verbo
descreve a desordem generalizada na terra: “vacilam todos os fundamentos da terra.”
Também é usado para designar a instabilidade de ídolos sem vida instalados sobre
estrados e que podem ser derrubados ou ser apanhados e levados embora por um
conquistador. Isaías ironiza o assunto, instando os israelitas idólatras a se assegurarem
de que seus deuses não sejam tirados do lugar (Is 40.20; 41.7).
Dois salmos que tratam do milênio afirmam que “reina o SENHOR” e que, por isso,
o mundo (tébêl) habitado não pode ser tirado do seu lugar (Sl 93.1, 1 Cr 16.30; Sl 96.10).
Visto que o Senhor também lançou os alicerces da terra, ela não cambaleará jamais (Sl
104.5).
O mesmo não se pode dizer dos reinos deste mundo; eles resvalaram quando o
Senhor o determinou (Sl 46.6; observe-se o verbo paralelo mãg, “derreter”). Numa
passagem vazada numa linguagem vivida, Isaías descreve a terra rodando para um lado
e para outro como um bêbado ou balançando como uma cabaninha no meio da vinha
(m*lünâ, veja m ãlôn; ARA, “rede de dormir”) em meio a uma violenta tempestade. A terra
se convulsiona, roda e treme violentamente (Is 24.19-20) à medida que as mãos de Deus
movem-se para julgar logo antes dos “muitos dias” (milênio?) de Isaías 24.22. Davi falou
poeticamente acerca de a terra se partir e ficar abalada, carente da cura divina enquanto
tremia (Sl 60.2 141), mas esta passagem deve ser classificada junto cnm Salmns 46 9. [3],
que afirma que, mesmo que a terra balance (m ür) e os montes despenquem no fundo dos
mares, Deus ainda será o nosso refugio e a nossa força. Conforme estas passagens e
também Salmos 82.5 demonstram, a raiz verbal refere-se ao abalo repentino, inesperado
e calamitoso da terra. Uma vez que essa inconstância é contra a ordem criada, ela é
associada com a ira de Deus. O poder da sua ira é evidente em tal desordem cósmica.
Os justos são inabaláveis e estão seguros, pois têm ao Senhor como sua Rocha e
Salvação (Sl 62.2 [3], 6 [7]; 112.6; 15.5; 16.8; 21.7 [81; 30.6 [7]). Deus lhes estende a mão
na vereda da vida a fim de que seus pés não escorreguem (Sl 17.5). Os inimigos do justo
não terão motivo de se regozijar quando este escorregar (Sl 13.4 [51), pois ele confia na
salvação divina.
Tal certeza é fortalecida ainda mais pela aliança tirme e eterna que Deus estabeleceu
com Abraão e Davi. A promessa é incondicional e perpetuamente mantida para todos os
que dela participam pela fé. Embora as montanhas possam sair do lugar (müsh) e as
colinas possam tremer, o amor leal de Deus jamais se afastará (mãsh) e sua aliança de
paz (a nova aliança, a aliança abraâmica e davídica) jamais tremerá (Is 54.10). Veja
também müsh, “afastar-se, retirar”, e müg, “derreter, tremer”.
m ôt. V a ra , tr a v e s s ã o (d e c a n g a ), trem o r. Usa-se a palavra môt para referir-se ao
tremor e, conseqüentemente, a uma vara usada para carregar algo, a qual treme
enquanto a pessoa anda.
Em tr ê s p a s s a g e n s , e la d e s ig n a a v a r a (ARA, “v a r a i s ”) u s a d a p a r a t r a n s p o r t a r os
utensílios do tabernáculo (Nm 4.10, 12) ou a que foi usada pelos espias para transportar
uvas, romãs e figos desde Canaã até o acampamento dos israelitas no deserto (Nm 13.23).
Acerca do significado de môt em Salmos 55.22 [23], M. Dahood sugere que a palavra tem
815