DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1903 m s (tsãhah)
segura de força e permanece por todas as gerações. Nele não se vê injustiça; é totalmente
justo e reto (Dt 32.4; Sl 92.15 [16]). Deus é Rocha de salvação (Dt 32.15; Sl 89.26 [27]).
Ele é um forte refugio em que seu povo pode se abrigar de qualquer dificuldade (cf. Sl
94.22). Na aflição os salmistas clamam a Iavé para poderem experim entar a segurança
de inabalável solidez (Sl 27.5; 28.1). Por conseguinte, tsâr aparece em nomes teofóricos:
Zuriel (Nm 3.35, “minha Rocha é el [isto é, Deus]”, Zurisadai (Nm 1.6, “m inha Rocha
é shadday [isto é, o Todo-poderoso]”. O hom em que depende de Deus como a sua Rocha
não será muito abalado (Sl 62.2, 6, 7 [3, 7, 8]). Quando os israelitas se extraviam, Isaías
exorta-os a “olhar para a rocha de que foram cortados” (Is 51.1). É possível que ele esteja
fazendo alusão a Deuteronomio 32.4. Iavé deu à luz Israel por meio da fé que Abraão
tinha nele. Isaías estim ula o povo a confiar em Iavé; como conseqüência disso, ele
experim entará paz perfeita (Is 26.4 e s.). A palavra “rocha” possui uma conotação de
qualidade de força que se aplica não apenas à defesa, mas também à liderança agressiva
em com bate (Sl 18.31-48 [32-49]; 144.1). A qualidade de solidez real dá a Habacuque a
certeza de que Iavé levará os ímpios a juízo (Hc 1.12). A capacidade de Iavé de, como
Rocha, proteger e ajudar seu povo distingue-o com o a única Rocha verdadeira (2 Sm
22.32; Is 44.8).
O M essias é chamado de “rocha de ofensa” (Is 8.14). Ele não pode ser desconsiderado;
todos os que entram em contato com ele tomam consciência de seus pecados e da
incom preensão acerca da maneira divina de conceder salvação. Alguns tropeçam e,
arrependidos, se quebrantam; outros caem e são esmagados pela própria rocha (cf. Mt
21.42 e ss.; Rm 9.32 e s.; 1 Pe 2.8).
No deserto Moisés feriu a rocha, e dela jorrou água para saciar a sede do povo (Êx
17.6; Dt 8.15; Sl 78.15, 20; 105.41; 114.8; Is 48.21). Paulo identifica essa rocha como um
tipo de Jesus (1 Co 10.4).
B ib lio g r a fia : — BOSTON, Jam es R. The song o f M oses; Deut 32:1-43. Ann Arbor,
University Microfilms, 1967. — TH AT. v. 2, p. 538-42.
J.E.H.
y n j4 (tsawwãrôn). Veja o n? 1897b.
n s (tsah). Veja o n? 1903a.
1902 n n s (tshh). A ce ita c o m o ra iz de:
1902a n n s (tsifieh) r e sseca d o (Is 5.13).
1903 nijS (tsãhah) s e r o fu sca n te. Ocorre somente em Lamentações 4.7.
Termos Derivados
1903a n s (tsah) o fu sca n te, in ca n d escen te, c la r o (Is 18.4; Jr 4.11).
1903b rrnS (tsãhiah) b rilh a n te, o fu s c a n te (Ez 24.7-8; 26.4, 14; Ne 4.7).
1903c nílTIS (tsehlhâ) terra ressequida (Sl 68.7).
1903d n n sn s (tsahtsãhâ) r e g iã o r esseq u id a (Is 58.11).
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