DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1376 ^0? (nãsak)
ss.). U m sacerdote enchia um cântaro de ouro no tanque de Siloé, cam inhava solenem en
num a procissão sacerdotal até o tem plo e ali derram ava a água no altar (c f W.
HENDRIKSEN, N T com m entary: Gospel according to Joh n, v. 2, p. 21-6). Foi nesse context
que Jesus proclam ou no últim o dia da festa: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba”
(Jo 7.37).
No NT Paulo faz uso da figura da “libação” do AT ao em pregar o termo spendom ai (Fp
2.17; 2 Tm 4.6). Nas duas passagens Paulo, que escreve da prisão, declara literalm ente:
“estou sendo já oferecido por libação” por am or a Cristo. Assim com o a libação era
“derram ada” no altar, da m esm a m aneira o apóstolo está preparado para, jubilantem ente,
“derram ar” sacrificialm ente seu sangue com o mártir.
O segundo (e bem m enos freqüente) uso da raiz nãsak é o de “fundir” im agens em
m etal. Enquanto o derivado nések é traduzido quase exclusivam ente com o “libação” ou
“oferta de bebidas” (c. 60 vezes), o derivado massêkâ norm alm ente tem o sentido de
“im agem fundida” (c. 25 vezes). Tais im agens eram feitas derram ando m etal fundido
dentro de um m olde (Is 40.18-20). Fundiam-se im agens em ouro (Is 30.22), sendo
exem plos mais destacados o bezerro fundido de Arão (Êx 32.4, 8) e os bezerros fundidos
que Jeroboão mandou fazer e pôr em Dã e Betei (1 Rs 14.9). Outras im agens foram feitas
em prata (c f ugar. nsk ksp, “fundidor de prata”, UT 19: n? 1 253), bronze e ferro. A
adoração de im agens de metal fundido é severam ente denunciada tanto na lei (Êx 34.17;
Lv 19.4; Dt 27.15) quanto nos profetas (Is 41.29; 42.17; 44.10; Jr 10.14; 51.17; Os 13.2;
H c 2.18).
Bibliografia: — DRIVER, G. R., Canaanite m yths and legends, Edim burgo, T. & T.
Clark, 1956. — TDNT, v. 7, p. 528-36. — WOUDSTRA, S., M olten im age, in: ZPEB, v. 4, p.
270. — WRIGHT, G. E., Bibíical archaeology, W estm inster, 1957, p. 107-20.
M .R.W .
1376 ^03 (nãsak) II, tecer (Is 25.7; 30.1).
Term o Derivado
1376a »"D0ü (massêkâ) pano (Is 25.7; 28.20; 30.1).
1376b rDGO (m asseket) trama de tecido inacabado no tear (Jz 16.13-14).
1377 ^]Oj (nãsak) III, pôr, instalar (Sl 2.6; Pv 8.23).
Term o Derivado
1377a (nãsik) príncipe (e.g., Js 13.21; Ez 32.30).
1378 DÇ3 (nãsas) I, estar doente (Is 10.18, somente).
1379 (nãsas) II. Ocorre som ente no hitpoel, em Salm os 60.4 [6J, “para o arvorarem
” (ARC), e em Zacarias 9.16, “eles serão exaltados” (ARC). Significado duvidoso
nas duas passagens.
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