DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

563 n:r (zãnâ)
Substantivo, provavelmente da raiz zãnab (não usada no AT e de sentido incerto), que
significa “cauda”. É empregado dez vezes, em contextos bem conhecidos. Por exemplo,
Moisés recebeu a ordem de pegar a serpente pela “cauda” (Êx 4.4). Sansão amarrou as 300
raposas pelas “caudas" (Jz 15.4). É usado figuradamente para expressar a idéia do “mais
inferior em valor ou importância". Deus advertiu os israelitas de que, se não
permanecessem fiéis a ele, os gentios seriam a cabeça e Israel seria apenas a “cauda” (Dt
28.44). Também é usado figurativamente com o significado de “toco”. Os dois reis inimigos
que cercavam Jerusalém foram comparados a “tocos de tições fumegantes” (Is 7.4). IO uso
em Jó 40.17 apresenta um problema se o behemot for o hipopótamo, como as versões têm
traduzido. Será possível que aqui a palavra simplesmente se refira a um apêndice corporal
externo, sugerindo, assim, a tromba de um elefante, que pode mais apropriadamente ser
comparada a um cedro? R.L.H.]
L.J.W.
563 IjÍ (zãnâ) com eter forn ica çã o , p ra tic a r p rostitu içã o.
Termos Derivados
563a
563b
563c
(z'nunim) fornicação.
ir a r (z'nüt) fornicação.
ira rn (taznút) fornicação.
KB identifica uma segunda raiz que usa estas mesmas consoantes, para a qual dá o
significado de “estar irado, aborrecer-se” (Jz 19.2). Não há prova que atribua tal significado
quando “praticar fornicação” é perfeitamente possível. A maioria das autoridades (BDB
inclusive) afirma que há apenas uma raiz. O verbo aparece 89 vezes no qal, uma vez no
pual e nove no hifil. Cinco das ocorrências no hifil exigem sentido causativo. A idéia básica
da palavra é “ter relação sexual ilícita” (especialmente em relação a mulheres).
Este verbo é usado tanto literal quanto figuradamente. Neste último caso, a idéia que
comunica pode ser relações internacionais proibidas, de uma nação (especialmente Israel)
fazer acordos com outra nação. Pode-se referir também a relacionamentos religiosos, nos
quais Israel adorava deuses falsos.
O sentido literal diz respeito a relações heterossexuais ilícitas. A palavra normalmente
se refere a mulheres; apenas duas vezes diz respeito a homens (Êx 34.16; Nm 25.1). A
forma feminina do particípio é usada regularmente para indicar a prostituta (Gn 34.31).
Tais pessoas recebiam pagamento (Dt 23.19), tinham marcas características que as
identificavam (Gn 38.15; Pv 7.10; Jr 3.3), tinham suas próprias casas (Jr 5.7) e deviam
ser evitadas (Pv 23.27). Raabe, que escondeu os espias enviados por Josué, é designada
por esta palavra. O argumento de que ela era simplesmente uma hospedeira baseia-se em
determinar a raiz zün, “alimentar”, e não a raiz zãnâ como a origem da palavra zôná, mas
há poucas provas para isso.
Existem certas distinções entre zãnâ e a raiz paralela n ã ’apt “cometer adultério”.
nã 'ap normalmente se refere a homens e não a mulheres, indicando relações sexuais entre
uma pessoa casada e qualquer outra pessoa que não o seu cônjuge (Lv 20.10). As duas
palavras aparecem num contraste significativo em Oséias 4.13-14, onde as “filhas" se
prostituem (zãnâ) e as “noras” adulteram (n ã a p ). Poucas vezes a mulher com quem o
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