DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

252 ibõiaq)
conselho enganoso que deu ao rei dc Mc abc e Midiã (Nm 31.l.fi; cf, Nm 25:1-3; Sl 106:28,
23). Balaãn foi um adivinhador pagão. Rataque, de acordo com um costume e uma crença
antigos, não lutaria contra Israel Éem uma premonição íavorável, Tais premonições eram
com freqüência feitas repetidas vezes para saber a hora certa de atacar. Uando muito
poder a Balaào, o Senhor frustrou o ataque de Balíqué.
b ã la ( IZ C onfundir. O salmista ora em Saimo| 55.9: “Destféi, S e n h o r , e confunde os
seus conselhos", iodo o sentido á remíniscento de bãla! (Gn 11.7,9.) na ocasião da Torre
de Babel. Também cf. Salmos 107.27; Isaías 9-15; 19.3 e 28.7.
B ib liogra fia : AlbRIGHT, W. F., The oraclefi of Balaam, j/í/,, 63:207-33. —
!1 RN< tSTENííkR-Ctj E. W.: The history of Ralaam and his prophecies, em Dissertations of the
gimiáneness o f Daniel and the integrity o f Daniel, Edinburgh, Clark, 1S47, p. 337-56, —
TDOT, v. 2, p- 136-S-
W.C.K.
(biradê), Veja o n.l! 246h.
72 (bifam). Veja o n.tt 251b.
252 :i:p “ Ç (bãlaq) d esp erd iça r, la n ça r fora. Não ocorre no qal.
-^ Z [b êk t). Veja o t 0 24GÍ.
253 Hrpl (òúrnâ) cu m eT loca l elevado, lu gar a lto, a lto (nome técnico para um
local cúltico).
Um termo cognato é encontrado no acadiano e no ugarítico. bãmâ, que em 80 de J00
ocorrências refere-se a um lugar dc adoração íou talvez uma estrutura), tem o sentido
básico de “costas”, “cume" ou “local elevado”, Isso concorda com o KB, No ugarítico tem o
sentido de Meostas" de uma pessoa ou de um animal {UT, 19: n 1480). Quando bãmâ se
refere a um lugar de adoração, o termo é traduzido por “alto”. A expressão “pisar sobre
os altos” comunica a noção de posse de um lugar importante e significa, portanto, “estar
em íirme controle". Pisar bãmâ é uma promessa dada a Israel (Dt 33.23; cf. ls.aias 58.14);
também é descritiva com relação a Deus (Mq 1.3).
Um estudo recente bastante sustentado pelo ugarítico e pela arqueologia, de modo
totalmente convincente, argumenta que o sentido básico não é “alto7- mas sim "prisão de
barras” , “ flanco” com sentidos derivados como “colm ai”, local cúitico” {construído do
pedras naturais) e, por extensão, “altar” e até mesmo ‘'santuário” (Vaughn). [Schrunk
propõe como primeiro sentido do termo "lugar alto cúltíüo” ou ‘‘lugar cuitlco” (vejao TDOT
na hibliografiaj.
Os lugares eultuais pagãos estavam localizados em regiões altas (1 Sm 9.13 ê ss,;
10 5; 1 Es 11.7; 2 Rs 17.9t 29; 23,5, SK Eram cheios de ídolos (2 Cr 33 19), uma 'ãsh.êrá,
um poste de madeira que simbolizava a deusa da fertilidade e uma mvtstsêbâ, uma ou
mais colunas que simbolizavam a divindade masculina (2 Rs 3-2j. O altar \2 Rs 21,3; 2
Cr 14.3(21), construído de pedras, era separado d li bãmâ ou rLe parte dela. A bãmâ
continha uma tenda ou aposento onde os vasos cuiticos eram guardados e as porções
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