DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1374 nç>j (nãsah)
fez. O lugar desértico de M assá (“tentação”) torna-se proverbial a esse respeito, sendo
freqüentem ente com binado num jogo de palavras com nãsâ, “tentar” (Êx 17.2, 7; Dt 6.16;
33.8; Sl 95.8, 9; cf D t 9.22). Aqueles que puseram Deus à prova no deserto não v eria m ]
C anaã (Nm 14.22-23). O s hinos de Israel apontam para essa atitude desafiadora (veja Sl
78.18, 41, 56; 106.14).
A s vezes, um a pessoa subm eteria outra a testes ou exam es. E assim que a rainha de
Sabá testou Salom ão com perguntas difíceis (1 Rs 10.1; 2 Cr 9.1); o chefe dos eunucos
exam inou a aparência de Daniel e seus am igos depois de terem com ido vegetais durante
dez dias (Dn 1.12, 14); às vezes falsos profetas foram instrum entos para testar a
fidelidade de alguém (D t 13.3 [4]). M uitas vezes, porém , é Deus o responsável por
subm eter o homem a testes e tribulações. Deus livrou Israel ao enviar “grandes provas"
sobre os egípcios (D t 7.19; 29.3 [21); mas m ais tarde ele testou Israel por m eio das nações
cananéias (Jz 2.22; 3.1, 4). Sem elhantem ente, usa-se nãsâ quando Deus testou tanto
Abraão (Gn 22.1) quanto Ezequias (2 Cr 32.31). Tais testes por parte de Deus tinham , n
contudo, um propósito: aprim orar o caráter da pessoa a fim de que ela andasse nos
cam inhos de Deus (Êx 16.4; Dt 8.2; Jz 2.22; 2 Cr 32.31; Sl 26.1-3).
M .R.W .
1374 ilp j (nãsah) arrancar, d eita r p o r terra (e.g., Pv 15.25; D t 28.63).
Term o Derivado
1374a nÇQ (m assãh) alternadamente., cada um à sua vez. Significado incerto.
J P 3 (nãsik). Veja os n“ 1 375b, 1 377a.
1375 “ ÇI (nãsak) /, derram ar, verter, oferecer, fundir.
Term os Derivados
1375a *^03 (n€sek) oferta de bebidas, libação, imagem fundida,
1375b ^ 'Q j (nãsik) libação (Dt 32.38), imagem fundida (Dn 11.8).
1375c rOOQ (massêkâ) libação, oferta de bebidas, m etal derretido, imagem
fundida,
A raiz nsk é usada principalm ente para indicar a ação de “derram ar” um a oferta de
bebidas ou libação e de “fundir” im agens em m etal. A o que parece (cf BDB),
provavelm ente deve-se fazer distinção entre esta raiz e nãsak II, “tecer”, e nãsak III,
“colocar”, “instalar”, nãsak I, “derram ar”, ocorre cerca de 20 vezes.
Basicam ente nãsak é em pregado para indicar a oferta de bebidas ou libação do AT.
(A palavra “libação” provém do latim libare, “derram ar uma oferta de bebidas”.) A oferta
de bebidas foi originariam ente estabelecida na com unidade da aliança com o um a form a
apropriada de adoração, em bora ela tam bém pudesse ter o seu significado pervertido
devido à influência de rituais religiosos pagãos.
Antes de Israel instalar-se na terra, os cananeus estavam acostum ados a derram ar
ofertas de bebidas aos seus deuses. (Cf o costum e de algum as pessoas que, ao beber
970