DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

264 n r3 íbã‘ar)
Termo Derivado
263^ rri'55 (fjfc&â) fogo;
Das várias palavras hebraicas traduzidas por "queimar” duas são mais
freqüentemente usadas de modo figurado: Trata-se de bã'ar e hãrâ. Ae> outras, tais como
mrap,\'ãqad Qyãtsat, têmqjife veTj a princípio, como sentido literal de queimar,enquanto
as duai primeiras sãò normalmente utilizadas para descrever ira, paixão, intriga, étc.
hãrâ é usada quase somente com o sentido de ira, enquanto ba ar enfãtíza as qualidades
de consumir e de espalhar-se do fogo, especialmente no contexto religioso.
Nos graus derivados (piei, puaJ e hifil), a raiz é normalmente usada de modo literaJ.
Como se poderia esperar destes graus, a ênfase cai sobre “fazer queimar”, ou atear fogo
. Ê í 2â.6f5])- Quase todoè eles, porem, são casos especiais e têm que ver com o
queimar cerimonial. Por isso os sacerdotes recebem o mandamento de queimar lenha no
altar continuamente {Lv 6-12[5j; Ne 10,35); as lâmpadas no santuário devem ser acesas
todas as vezes (2 Cr 4.20; l 3 , l í j r Os protótipos dfe todos estes casos são as teofanias em
que 'i-^ aparições do Senhor estão associadas coro ;i sarça pérmâaientemente ardente (Êk
3,2, 3) e o monte Sinai em fogo (Dt 4 11; 5,23; 9-15), sendo que ambos parecem
representar o próprio caráter do Deus justo e purificador (2 Sm 22.9; lt* 10,17; Ez 1.13;
cf, também Ts 33,14; Hb 12.29). Assim b&ur é u^ado juntamente com “fogo” quando é um
instrumento dc Deus para consumir o ímpio (Km 11.1; Is 1.31; 9.18[17]). Ser alguém de
natureza alienada para com Deus é ser como uma p ti lha seca diante de uma chama (Is
10.17), Esta, prometeu o profeta, seria a experiência do Israel rebelde diante de um Deus
santo (Is 30.27; Jr 7.20; BI S3.14[15); èfcjÉ
A palavra Uimbém é usada para descrever emoções intensas íSl 39.3[4); Jr^0.9).
bníerâ. F ogo, Aparece uma só vez em Êx 22.6[5|, onde é usado como acusativo cognato
cam bfVnr, "aquele qne acendeu e fegi”.
204 T m (bcTar) II, s e r selvagem . ■: Verbo denominativo)
Substantivos de Origem
264a
2U4b
(&arfrJ besta, gadot animais,
t ”i JL’2 (ba‘ar) p esso a irracionaL
As formas verhais de.^ta raiz lem podem ser de nominativas a partir da forma
substantiva "besta". Por outro íado, é uma tentação ver uma ligação entre a palavra e o
piei le òíí:üsr, "pastar*. Contudo, tal ligação deve permanecer muito tênue. A raiz parece
contrastara capacidade humana de raciocinar e entender com a incapacidade dos animais
ira sísim preceder (Pv 30.2).
b 'ir. Besías, Liado, anim ais. O termo não parece enfatizai- o aspecto irracional dos
.ir.:ni-£. * a « dá a de ser simplesmente um sinônimo de brhêm.â ou miqnek.
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