DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

861 rjiT (yhp)
O AT possui vários sinônimos para hemâ, cada um com uma ênfase específica (
em qatsap uma análise deles).
O termo hêmâ é usado algumas vezes para indicar o calor físico no sentido de í
ou veneno que provoca febre (Dt 32.24, 33). Contudo, de regra usa-se o termo „
transmitir o conceito de um ardor íntimo, de natureza emocional, o qual brota e é ati
em variados níveis. Geralmente o contexto dá uma indicação de que tradução se
preferir, quer seja raiva, ardente desprazer, indignação, ira, cólera ou furor. Por isso.
Salmos 37.8, o salmista diz: “Deixa a ira Cap), abandona o furor (hêmâ)”. (Cf. ta
Jr 20.)
j
O AT fala do hêmâ do homem. A reação que Esaú teve diante do engano de seu
irmão foi de intensa indignação (Gn 27.44); essa também poderia ser a reação de um re»
diante da morte de seus soldados (2 Sm 11.20). Naama foi embora encolerizado (2 Rs
5.12). Assuero ficou furioso com Hamã (Et 7.7, 10). O ciúme de uma pessoa é fonte d e
“furor” (Pv 6.34). Os profetas falaram da fúria dos opressores (Is 51.13), e Ezequiel de sua
própria excitação (Ez 3.14). Esses exemplos apontam para uma variedade de motivos para
esse “calor nos homens” e mostram que “cólera” e “furor” podem ser considerado*
traduções legítimas em muitos casos.
Em vários lugares onde aparece hêmâ, a palavra refere-se à reação de Deus diantd
do seu povo, que é infiel à aliança (Dt 9.19; Jr 42.18). Deus é levado a um grande caloa
porque ele, um Deus ciumento, vê o povo que ele ama desobedecer-lhe e recorrer a<
pecadores ou falsos deuses ou associar-se a tais (BLH “com ira e ciúmes”, Ez 36.6). Outras
nações que violam suas intenções e sua Palavra também experimentam o desprazer de
Deus através do furor divino que é derramado (Jr 10.25; Na 1.2, 6). A indignação e fúria
divinas são atenuados e aplacados depois de Deus tê-las despejado em meio ao juízo (Jr
42.18). O remorso e o arrependimento não iriam evitá-la (2 Rs 22.13-17). No entanto!
Finéias, tomado por um ciúme divino, ao matar os transgressores da lei, desviou de Israel
o ardor divino (Nm 25.11). Parece que a questão central está clara: assim que Deus é ‘
provocado ao hêmâ, precisa haver algum tipo de satisfação mediante a execução de
julgamento sobre o que o provocou.
G.V.G.
"TüT (yahmúr). Veja o n? 685b.
861 pjrr (yhp). A ceita com o raiz de:
861a “ T (yãhêp) descalço.
862 *ÕT (yãhas) arrolar, ser arrolado. Verbo denominativo usado no hitpael.
Substantivo de Origem
862a CIT (yahas) genealogia.
863 33* (yãtab) ser bom, estar bem, estar contente, agradar.
612