DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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encantadora; lit, '‘possuidora de encantos''. NTa 3,4;cf. 1 Sm 28.7). EJn contraste com ba'al,
balãlâ não é usada no AT para se referir a uma deusanexceto no caso ria forma feminina
que aparece nos nomes de localidades (e.g., Js 15 9
bel* Bet, Nome de um antigo deus do céu bahüGmco, talvez correlato do deus sumário
Enlil, que posteriormente foi unifícario com Marduque. Bel '"senhor’: c f o hebraico bafai)
foi então acrescentado como título a Marduque. Bel, a divindade : atrerna da Babilônia,
é incorporada a nomes como Belsazar (Dn 5.1). A forma bahilômca do nome deve-se á
jjerda das laringaís na língua acadiana,
Bel, a fotima babilômea, é mencionado somente trê? i'ríe= lit. dois profetas, A
despeito das repetidas declarações j|e que nào existiam foitros deuses além de YHWH, u AT
menciona as divindades pagãs para contrastar certos aspectos de lavé c f 1 Co 8,5, 6),
Isaías, bastante polêmico contra os deuses e idolos pagão* en: gera ' Ií 40.18 e ss.;
41.20 e ss.; 45.20), dá os nome? de Bel e Nebo, ambos divindades babÜônicaa, e descrevei
os como incapazes de saivar suas próprias estátuas na hora da rnlmniJ^wfc.
Em uma passagem que distingue mais claramente um df^us ■?sua representação por
uma imagem, o autor contrasta os deuses cujas estátuas praoisamsercom o Deus
que leva o seu povo (Is 46.1 e ss.). A discussão concernente às dtvindadfes pagãs enfatiza
o contraste com YHWH. À declaração sobre a derrota de Bel abc.- . ar:-: Jwpmias Jr
50.2; c/! 51.44) e acentua outro tema relativo às divindades pagãe. Aqni p-m outras
partes o AT insiste em que nenhuma divindade pagã pode concorrer com YHWH, e que
YHWH é Deus supremo e cnitipletü-
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E.A.M.
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{bã‘ar} l f queim ar, consum ir, acender.
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