DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

614 *3¥1 (hüb)
juntamente com o sábado e as festas de peregrinação como ocasião de sacrificar
holocaustos (2 Cr 8.13 et al.) também, sendo caracterizada pelo toque de trombetas (Sl
81.3 (41; Nm 10.10). Por tratar-se de um dia de festa, a ausência de Davi da mesa de Saul
na lua nova era especialmente notável (1 Sm 20.5 e s.).
B ib liogra fia .: MORGENSTERN, Julian, The three calendars of ancient Israel, HUCA,
1:13-78. — ____ , Supplementary studies in the calendars of ancient Israel, HUCA, 10:1-
148. — VVRIGHT, G. Emest, Israelite daily life, BA, 18:50-79. — TH AT, v. 1. p. 524-9.
C.P.W.
614 *3TJ (hüb) to r n a r cu lp a d o . Este verbo é usado apenas uma vez no grau piei. Em
Daniel 1.10, ao lado da palavra rõ'sh, significa colocar a própria vida em risco.
A ARA e a BJ tradu zem bem esp ecifica m en te “poríeis a m in h a ca b eça em p erig o”.
Termo Derivado
614a 31n (hôb) d éb ito , d ívid a. Ocorre apenas em Ezequiel 18.7.
E.Y.
615 3V7 (hüg) tr a ç a r um círcu lo . Usado apenas uma vez, tendo como objeto a palavra
hõq (Jó 26.10).
Termos Derivados
615a
3V7 (hüg) c ir c u ito , c ir c u lo , com p a sso.
615b tnjTIÇ (m'hügâ) com p a sso. Ocorre apenas em Isaías 44.13.
Em Jó 26.10 o Criador “marcou um limite à superfície das águas” (ARC), ou, conforme
a tradução mais literal da ARA, “traçou um círculo à superfície das águas”. Isto pode
significar o estabelecimento de um limite na distância, o horizonte, ou a costa, o litoral
(cf. Jó 38.8,11). Este é também o pensamento encontrado no uso do substantivo em
Provérbios 8.27, “quando compassava ao redor a face do abismo” (ARC), ou “quando
traçava o horizonte sobre a face do abismo” (ARA), ou “estendeu o horizonte sobre o
oceano” (BLH).
Jó 22.14 (ARC) declara que Deus “passeia pelo circuito dos céus” (hüg shãmayim); a
ARA e a BJ trazem a expressão “abóbada do céu”, e a BLH simplesmente usa “céu”.
Isaías 40.22 (ARC) afirma que o Criador assenta-se sobre o “globo da terra”, ao passo
que a ARA e a BJ preferem “redondeza da terra”. A BLH parafraseia com “seu trono no
céu”. Os poetas do a t descreviam seu universo fenomenologicamente, i.e., como se lhes
aparecia, humanos sobre a Terra, olhando à volta e para cima. Esta perspectiva difere
daquela empregada pelo pensamento científico moderno, que assume um ponto de vista
exterior à Terra. Ambos são exatos e úteis segundo as suas perspectivas.
Alguns afirmam que Isaías 40.22 implica a esfericidade da Terra. Pode até ser, mas
pode simplesmente se referir ao Senhor, entronizado acima da Terra com seu horizonte
obviamente circular. Observe-se o conceito notável apresentado em Jó 26.7.
m rhügâ. C om passo. Esta palavra ocorre apenas em Isaías 44.13, onde descreve um
instrumento usado por um artífice ao esculpir um ídolo em madeira. A LXX traduz por
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