DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1569 * p ? Cãdap)
“jardim de Deus” é aposto de Éden. (Observe-se a m udança do nom e divino. A passagem
de Isaías em prega Iavé porque trata basicam ente de Israel e de sua restauração; a
passagem de Ezequiel em prega Elohim porque apresenta o Éden com o a região mais
gloriosa em toda a criação terrestre [KD, loc. cit. 1). Fica claro que tal uso desperta agora
um interesse m uito mais teológico do que geográfico.
Em Ezequiel 28 o Éden, o jardim de Deus, está situado no santo m onte de Deus (Ez
28.14, 16), e nesse jardim há um rei, identificado com o o rei de Tiro. É uma pessoa
antiqüíssim a, bela e perfeita. Entretanto, devido ao orgulho, ele foi expulso do jardim .
Aqui o rei de Tiro pode muito bem estar representando Satanás e sua queda. Se é de fato
assim , então parece que o Éden se refere aqui a uma situação paradisíaca.
M esm o nas passagens de Gênesis o escritor está interessado em algo mais além de
geografia. Ali o Éden sim bolizava um estado de com unhão perfeita, não rom pida, entre
Deus e o hom em . A expulsão do jardim representou m ais do que uma m era mudança.
Indicava que o hom em havia pecado, ao desobedecer o m andamento divino. Tam bém é
significativo que o Éden não era apenas um local luxuriante a ser desfrutado, era tam bém
um local onde o hom em tinha trabalho para fazer.
Durante o período intertestamentário, o desenvolvim ento entre os judeus da crença
na ressurreição conduziu à identificação do Éden com o o lugar onde ficariam , antes e
depois da ressurreição, os justos que haviam morrido. (Deve-se, contudo, assinalar que
eles continuaram a crer na existência do jardim do Éden original.) Essa ênfase influenciou
claram ente os escritores do NT, q u e três vezes m encionam o paraíso — Lucas 23.43; 2
Coríntios 12.1-4; Apocalipse 2.7.
C.S.
1569 Cãdap) s o b r a r , e x is tir em a b u n d â n c ia (e.g.y Êx 26.12; 16.23).
1570 “ TO Cádar) I, a ju d a r (1 Cr 12.34).
1571 *“n i? (‘ãdar) II, c a r p ir com en x a d a . Este verbo ocorre apenas no nifal (Is 5.6;
7.25).
Term o Derivado
1571a ~npí? (ma‘dêr) en xa d a .
1572 Cãdar) III, fa lta r , fa lh a r . Ocorre apenas no nifal e no piei
Term o Derivado
1572a t ”n p üéder) reb a n h o , m a n a d a .
Essa palavra é, em geral, usada em referência a ovelhas, cabras e gado graúdo, mas
tam bém é em pregada para indicar a nação de Israel em seu relacionam ento com Deus.
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