DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1352 n ç j (nãtá)
este possa enfrentar Y am ; veja-se UT 16: n? 68:11).
O aram aico bíblico em prega nehét no sentido de “descer” (Dn 4.13 [10]; 4.23 [20]),
“depositar” ou “arm azenar” algo (Ed 5.15; 6.1, 5; cf. TB; ARA, “levar”) e “derribar” (a r a ) ou
“depor” (do trono, Dn 5.20).
É de interesse assinalar que, ao passo que o presente substantivo nahat II deriva de
nãhat, existe outro substantivo nahat, que deriva de nüah, “descansar”. Da m esm a
m aneira existem dois substantivos shahat I, “cova”, e shahat II, “corrupção”, derivados
respectivam ente de shüah, “cavar”, e shãhat, “corrom per” (q.v.). Este últim o substantivo
não é reconhecido pelos léxicos, em bora seja traduzido com o tal na LXX.
M .R.W .
n m (nahat). Veja os nT 1 323a, 1 351a.
1352 (nãtâ) estender, esticar, espalhar, a rm ar (tenda), virar, p erverter,
inclinar, desviar, curvar.
Term os Derivados
1352a triÇQ (mattâ) abaixo.
1352b triDQ (matteh) vara.
1352c m7C3C (mittâ) ca m a
1352d t n ç p (muttâ) estiram ento, extensão.
1352e m"íl3C (mutteh) aquilo que é pervertido.
A s 215 ocorrências deste verbo, sem falar nos seus derivados, são traduzidas de
várias m aneiras diferentes. O significado que a raiz tem de “estender”, “esticar”, é
especialm ente com um no grau qal. O livro de Êxodo registra que M oisés “estendeu” a m ão
(em geral a sua vara tam bém é m encionada), sobre as águas do Egito (Êx 7.19), sobre a
terra do Egito (Ê x 10.13), na direção dos céus (Êx 9.23; 10.21-22) e sobre o m ar Verm elho
(Ê x 14.16, 21, 26-27). U m a lança (Js 8.18, 26) ou um a espada (Ez 30.25) que se tenha à
m ão pode ser “estendida”. Um a m ulher pode m anifestar sua altivez com um “pescoço
esticado” (Is 3.16; ARA, “em proado”). Um cordel de m edir é “estendido” sobre um a cidade
(2 Rs 21.13; Zc 1.16; c f Is 44.13).
C onquanto um a pessoa possa, num a atitude de desafio, “estender” a m ão contra Deus
(Jó 15.25), antropom orficam ente é a mão de Deus que, em últim a instância, se “estende"
para ju lgar o hom em (Is 5.25; 23.11; 31.3; Jr 6.12; 15.6; 51.25 et al.). Sem elhantem ente,
é com braço “estendido” que Deus redim e e livra o hom em (Êx 6.6; Dt 4.34; 5.15; 11.2 ei
al.).
Com freqüência nãtá é usado para designar a ação de “esticar” (i.e., “arm ar”) tanto
a própria tenda (Gn 12.8; 26.25; 35.21; Jz 4.11; 2 Sm 16.22) quanto o tabernáculo d a
com unidade religiosa (Êx 33.7; 2 Sm 6.17; 1 C r 16.1). “Esticar” um a tenda é, no sentido
figurado, ser estabelecido com o povo (Jr 10.20; ARA, “levantar”). “E stender” o toldo de u m a
tenda é sím bolo de crescim ento (Is 54.2). Tam bém se usa nãtâ figuradam ente p a ra
descrever a ação de Yahweh, o Criador, cujas m ãos “estenderam * os céus com o cortina (Is
40.22; 42.5; 44.24; 45.12 et al.). Adem ais, em prega-se a raiz para designar a ação d as
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