DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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testemunhou a cerimônia da aliança (Êx 24.1, 9). Eles julgaram casos enquanto Moisés
permaneceu na montanha (Êx 24.14). Os anciãos impunham as mãos sobre a cabeça da
oferta pelo pecado quando toda a congregação tinha pecado (Lv 4.15). Eles receberam o
Espírito na tenda da congregação (Nm 11.16,24,25). Vinte e cinco anciãos testemunharam
o fim de Datã e Abirão (Nm 16.25). Dez homens constituíam o governo de uma localidade
(Rt 4.2). Os anciãos estavam lado a lado com os juizes perante a arca na cerimônia da
leitura da Lei (Js 8.33; cf. 23.2; 24.1).
Os anciãos de Israel solicitaram um rei a Samuel (1 Sm 8.4). Mesmo depois do
estabelecimento da monarquia, a escolha de um rei repousava sobre os ombros dos anciãos
de Israel, de modo que Davi fez uma aliança com eles antes que o ungissem em Hebrom
(2 Sm 5.3). Absalão obteve o favor dos anciãos (2 Sm 17.4, 15) e Davi só retornou ao poder
depois de obter permissão dos “anciãos de Judá” (2 Sm 19.11112]). Eles continuaram a ser
um grupo de conselheiros do rei na história posterior (1 Rs 20.7) e retiveram autoridade
independente (1 Rs 21.8). Josias os convocou para a leitura do recém-descoberto livro da
lei (2 Rs 23.1).
Os anciãos continuaram a ser influentes mesmo durante o exílio (Jr 29.1; Ez 8.1; 14.1;
20.1) e na comunidade pós-exílica (Ed 10.8, 14). O papel dos anciãos continuou, sob formas
modificadas, na sinagoga e na igreja. Na comunidade de Qumran, todavia, quem exercia
o governo não eram os “anciãos”.
z õ q e n . V elhice. Substantivo masculino derivado da raiz záqan (Gn 48.10), refere-se à
idade como qualidade. Ao contrário do que aconteceria com Moisés (Dt 34.7), a senilidade
de Jacó trouxe consigo fraqueza na visão.
ziq n â . V elh ice. Este substantivo feminino, derivado da raiz zãqan, ocorre nos estados
absoluto e construto. E usado para descrever a idade avançada de Sara, de Salomão e de
Asa (Gn 24.36; 1 Rs 11.4; 15.23). Representa um tempo de enfermidade crescente ao qual
se estende o cuidado de Deus (Sl 71.9; Is 46.4).
z'q u n im . V elhice. Este substantivo masculino refere-se a um estado ou condição de vida
(Gn 21.2, 7; 37.3; 44.20). No caso de Abraão, indica a condição incomum do nascimento
de Isaque. Explica também o favoritismo de Jacó por José e Benjamim.
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J.P.L.
575 r pT (zãqap) lev a n ta r, a p ru m a r, e r g u e r (Sl 145.14; 146.8).
576 “ pT (zãqap) I, refin a r, p u rifica r.
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