DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2236 r r tò (ádh)
2234 D2Ç (sãgab) e s t a r em lu g a r e le v a d o e in a cessív el.
Termo Derivado
2234a (m isgãb) lu g a r e lev a d o , refú g io .
O verbo é empregado no sentido espacial com referência a uma cidade elevada (Is
26.5) e a muros elevados (Pv 18.11; Is 30.13), da mesma maneira como é usado na
correspondência de Amarna.
Associada à noção de “altura”, freqüentemente se vê a conotação de segurança. Por
esse motivo traduz-se a palavra em Deuteronomio 2.36 por “inexpugnável” (referindo-se
a uma cidade, BJ), e no grau piei o verbo é traduzido por “elevar (algo)”, “pôr (algo)
acima”, “pôr (algo) em alto refúgio”, “pôr (algo) a salvo” (Sl 20.1 [21; 59.1 [2]; 69.29 [30];
91.14). Essa conotação também está presente quando Davi diz que o conhecimento de
Deus “é sobremodo elevado, não o posso atingir” (Sl 139.6). Mas, enquanto as defesas mais
impenetráveis se revelam vulneráveis diante do Senhor (Dt 2.36; Is 2.11; 26.5), “torre
‘forte’ é o nome do SENHOR, à qual o justo se acolhe e está seguro” (Pv 18.10).
Outra conotação é a de exaltação a uma posição de honra. Destarte o Senhor (Is 2.11,
17), seu nome (Sl 148.13) e os seus santos em necessidade (Sl 107.41) são “postos no alto”
(lit.), i.e., “exaltados”.
m isgãb. L u g a r e le v a d o , to r r e elev a d a , refú g io . O substantivo masculino misgãb
deriva da raiz éãgab, “estar em posição elevada”, e é encontrado 15 vezes no AT, 11 delas
em Salmos.
Na maioria de suas ocorrências, a palavra é empregada com um sentido positivo.
m isgãb fala de Deus ser a torre elevada (2 Sm 22.3), ou o refugio (Sl 46.7, 11 [8, 12]) ou
a defesa (Is 33.16) do crente. Essa é uma alusão ao fato de que, no mundo antigo, tanto
para o fugitivo quanto para quem descansava, segurança era sinônimo de encontrar (e
permanecer em) um local elevado e fortificado, inacessível quer a animais quer a inimigos.
O salmista e também os profetas viram nisso a exata representação da segurança que o
crente tem em Deus.
Não se deve fazer confusão entre m isgãb, “lugar elevado”, e bãmâ, “(lugar) alto”, que
designa um monte consagrado aos deuses cananeus, tais como Baal. m iégãb jamais é
utilizado para designar tais locais.
G.G.C.
TXff (éãgâ). Veja o n! 2 233b.
(s ã g n . Veja o n? 2 233a.
2235 (sãdad) g r a d a r (a te r r a ). Somente no piei (Jó 39.10; Os 10.11).
2236 rrrâ (édh). A ceita com o raiz de:
2236a "HÊ? (éãday) ca m p o , terra s. Sinônimo poético de sãdeh (e.g., Sl 8.7 [8];
96.12).
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