DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

353 V?3 (gãlal)
y ? 3 {gãlil). I, II. Veja o n.° 353e, f.
” ^'^3 (jflilâ). Veja o n.° 353g.
352 igil). I. Aceita como raiz dc:
352a *7^5 (gãlãl) motivo. Ocorre somente no construto com a preposição be:
biglal, “por causa de”, “por amor de”.
353 “ ^3 (gãlal) II, en tregar, retira r, con fia r, correr abaixo, p ro cu ra r ocasião,
ch afu rdar, rolar, e rolar abaixo ou ro la r juntos.
353a tT3
353b
353c
353d
353e
353f
353g
*73 (£e/) esterco.
Termos Derivados
pilh a (d e coisas), onda.
vn*pS (gullâ) vaso, bacia.
*7*73 (gãlãl) esterco.
(gãlil) I, gira tório, dobradiço.
^"73 (gãlil) II, cilindro, vara, circuito.
353h t^^3 (gillül) ídolos.
353i
353j
(gelilâ) circuito, fron teira , território.
v i " : (galgãl) roda, turbilhão, redem oinho.
*73*73 igilgãl) I, roda.
3531 ^ 3*35 igilgãl) II, G ilgal
353 m tnb;173 (gulgõlet) crânio, cabeça.
353n tn ^ Q (mcgillâ) /o.
gãlal significa mover uni objeto por meio de movimento rotatório. Tal movimento
pode dar-se em. dentro de, sobre ou contra alguma coisa, junto com algo, afastando-se de
algum ponto, indo na direção de alguma coisa ou para baixo. Este verbo é empregado para
indicar o rolar-se sobre o Senhor, ou seja, o confiar nele (Sl *2*2.8 [9)) ou o entregar o
próprio caminho ou vida ao Senhor (SI 37.5; Pv 16.3} ou o retirar coisas não-materiais
como opróbrio e desprezo (Sl 119.22).
O ato físico de rolar algo ou alguém (gãlal) aparece em apenas quatro episódios e
possivelmente em duas ou três observações. O primeiro é a história do encontro de Jacó
com Raquel junto ao poço de Pará, onde se menciona a necessidade de rolar a pedra de
cima do poço e de «Jacó fazê-lo (Gn ‘29.3, 8, 10).
Quando Josué descobriu os cinco reis amorreus numa caverna durante a batalha de
Gibeom, deu ordens para que seus homens rolassem grandes pedras até a boca da
caverna para mantê-los presos até o fim da batalha (Js 10.18).
Ao saber que o povo faminto estava comendo carne com o sangue ainda dentro,
determinou a seus homens que rolassem uma grande pedra até ele, na qual os animais
poderiam ser devidamente abatidos (1 Sm 14.33).
Depois de Joabe ter atravessado sua espada traiçoeiramente em Amasa, este
267