DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

577 ppr (zqq)
A idéia básica é a de tom ar algo puro (cf. tsãrap, que conota pôr algo à prova para
testar seu grau de pureza). A raiz é usada duas vezes no qal, uma vez no piei, e quatro
vezes no pual. O qal aparece em Jó 28.1, que fala de um lugar em que o ouro é refinado.
O piei ocorre em Malaquias 3.3, onde se afirma que Deus “refinará” (ARC, “afinará”) os
levitas como se faz com o ouro e à prata. O pual de zãqaq sempre ocorre com o um particípio.
Tome-se com o exemplo a parte daquilo que Davi separou para a construção do templo
e que foi designado com o ouro “refinado” (1 Cr 28.18). Em todas as ocorrências, menos
duas, o termo refere-se ao refino de metais que era feito, é claro, por meio do fogo. Em
Isaías 25.6 o refino de vinhos é mencionado, descrevendo um processo de decantação, nào
de filtragem (conforme sugere KB), c f Jeremias 48.11. A referência em Jó 36.27 é de difícil
solução. Pope (comentário de Jó naA nchorB ible) traduz “que destilam chuva da enchente”.
Será que o processo de evaporação estaria sendo aqui descrito metaforicamente como
refino?
L.J.W.
577 ppT (zqq). A c e ita c o m o ra iz de:
577a pT
(zêq) g r ilh õ e s (e.g., Na 3.10; Is 45.14). A derivação desta palavra é
incerta. GB, ao contrário de BDB, a deriva de znq, por causa de cognatos árabes
e siríacos.
577b p í$ ( ’ãzêq) c a d e ia s (usado apenas em Jr 40.1).
”!T (zér). Veja o n.° 543a.
SHT (zãrã 0. Veja o n.° 542d.
578 *"2 jT (zãrab) s e r q u eim a d o , esco rch a d o . Ocorre apenas no pual.
Termo Derivado
578a
(zrrubbãbel). Z o r o b a b e l (nome próprio).
Zorobabel era neto do rei Joaquim (1 Cr 3.16-19), que fora levado cativo por
Nabucodonosor em 597 a.C. (2 Rs 24.11-16). Era, portanto, herdeiro do trono de Judá. É
freqüentem ente apresentado como “filho de Sealtiel” (Salatiel, Ed 3.2, 8; Ne 12.1; M t 1.12;
e t c .) , mas como filh o de Pedaías em 1 Crôniras 3.17. É provável que Sealtiel tenha morrido
sem deixar filhos. Como sobrinho, Zorobabel teria sido considerado seu herdeiro legal e,
portanto, foi chamado de filho (cf. Êx 2.10), ou então Pedaías cumpriu os deveres do
levirato, casando-se com a viúva de Sealtiel, e em tal caso o primeiro filho dessa união
seria considerado filho do falecido (Dt 25.5-10).
Zorobabel foi o líder civil (chamado de pahat, “governador”, Ag 1.14; 2.2, 21) dos
judeus que voltaram do exílio babilônico, sob a permissão de Ciro, c. 537 a.C., e liderou
a primeira leva de repatriados. A reconstrução do templo foi começada c. 536 a.C. (Ed 3.8-
13), mas cessou (Ed 4.24) logo depois do término do alicerce. Dezesseis anos depois (520
a.C., no segundo ano de Dario, Ag 1.1; Zc 1.1), os profetas Ageu e Zacarias começaram a
pregar e instar com o povo para que recomeçasse a construção. Zorobabel, juntam ente com
Josué, o sumo sacerdote, respondeu ao chamado (Ed 5.1,2; Ag 1.12). A obra foi completada
406