DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1218 OÇ (mas)
em Judá (2 Rs 21). Ele tomou-se um símbolo do mal e o motivo do juízo sobre a terra,
embora 2 Crônicas 33.12-13 indique que ele se arrependeu depois de um período de exílio
na Assíria. Até o momento não se descobriu nenhum indício extrabíblico a respeito desse
exílio.
Os outros dois homens de nome Manassés são israelitas mencionados em Esdras
10.30, 33 como pessoas que se casaram com estrangeiras.
G.L.C.
D3Ç (m cn ã t). Veja o n? 1213d.
1218 DÇ (m a s) tributo, tributário, cobrança (de tributo), derrotado, trabalho
servil, trabalho forçado.
É desconhecida a raiz desta palavra, embora tenham-se feito algumas tentativas de
identificá-la como palavra derivada de m ã sà , “derreter”, “desfalecer”. Existe uma possível
ligaçáo entre as duas palavras em Isaías 31.8 (ARC “derrotados”) ou na idéia geral de que
aqueles sujeitos a pagar tributo são “fracos”. KB cita o substantivo egípcio m s, “portador”.
Dos 23 usos deste termo, à exceção de três (Is 31.8; Lm 1.1; Et 10.1) todos ocorrem
na literatura antiga.
A instituição de tributos ou corvéia envolve trabalho pesado, involuntário e nãoremunerado
ou algum outro serviço para uma autoridade superior — um senhor feudal,
um rei ou um governante estrangeiro (Êx 1.11; Et 10.1; Lm 1.1). Em Gênesis 49.15, a
bênção de Jacó a Issacar identifica-o como curvando-se ao tributo, isto é, sujeitando-se a
trabalhos forçados. No Egito os israelitas viram-se nessa condição (Êx 1.11).
A sujeição dos cananeus por Israel depois da conquista se deu através de m a s (e.g .,
Dt 20.11; Js 16.10; 17.13). No reinado de Davi criou-se um ministério governamental
incumbido de manter o m a s em funcionamento (2 Sm 20.24).
Durante o reinado de Salomão, ampliou-se o m a s de modo a incluir não apenas
estrangeiros e prisioneiros de guerra mas também israelitas (1 Rs 5.13-14 [27-281 e os
textos paralelos em Crônicas; mas cf. 1 Rs 9.22) na força operária que era necessária à
execução do vasto programa de construções de Salomão (1 Rs 9.15). Essa medida
impopular e a recusa de Roboão em atenuá-la foram a causa imediata da secessão das 10
tribos e da criação do reino do norte.
Bibliografia : — M EN D ELSO H N , I. On corvee labor in ancient Canaan and Israel.
BASOR 167:31-5. — ______ . State slavery in ancient Palestine. BASOR 85:14-7.
G.L.C.
3Ç (m a s). Veja o n? 1 223a.
20Ç (m êsa b ). Veja o n? 1 456c.
(m a sg êr). Veja o n? 1 462c.
rn^ÇÇ (m a sg eret). Veja o n? 1 462d.
1SQ (m a ssa d ). Veja o n? 875g.
]1"lrTCP0 (m isd crôn ). Veja o n? 1 467c.
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