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DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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536 n (zwz)<br />

536 (zwz) II. A ceita com o raiz de:<br />

536a PT (ziz) abundância, p lenitude (apenas em Is 66.11).<br />

rri? (zãwit). Veja o n.° 534a.<br />

537 *71T (zwl) I. A ceita com o raiz de:<br />

537a tn1?^<br />

(zülâ) substantivo derivado, provavelmente, da raiz züi, “remover”,<br />

não usada no AT. Usado principalmente como advérbio, com os significados de<br />

“exceto, apenas, salvo que, senão”, todos derivados da idéia de “remoção”.<br />

Ocorre 16 vezes, na maioria delas como advérbio de exclusão (Js 11.13; Dt 1.36; Sl<br />

18.31 r32]; Ia 45.21, etc.).<br />

L.J.W.<br />

538 (zül) II, gastar, esb a n ja r (apenas em Is 46.6).<br />

539 (zún) alim entar. Este verbo ocorre apenas uma vez, no hofai (Jr 5.8).<br />

Termo Derivado<br />

539a 'i>£ (mãzôn) alim ento, sustento (Gn 45.23; 2 Cr 11.23).<br />

540 JFIT (züa‘) trem er, e sta r a terroriza d o.<br />

Termo Derivado<br />

540a<br />

(zewã‘â), "T1I/Í (za‘âwâ) horror, espanto.<br />

Os indícios contextuais não nos permitem designar um sentido dogmático ou preciso<br />

para este termo e seus derivados. Todavia, idéias como “tremor” e “medo” são possíveis<br />

em todos os casos. Aparentemente descreve os tremores da mandíbula na idade avançada<br />

(Ec 12.3). Refere-se ao fato de Mordecai não ter “tremido” perante Hamã (Et 5.9), embora<br />

outro movimento menos específico, típico da cortesia oriental, possa estar sendo descrito<br />

pela palavra. Uma forma causativa (pilpei) é traduzida em Habacuque 2.7 por “abalar”<br />

(ara, a r c), e “ficarão com medo” (BLH).<br />

z‘ w ãáâ, za‘àwâ. H orror, espanto. Termo usado para descrever o povo de Deus depois<br />

de sofrer o juízo divino. A severidade e a extensão do castigo de Deus são tamanhas que<br />

os israelitas se tornam um ''horror” ou “espanto” para as nações que os observam (Dt 28.25;<br />

Jr 15.4; 34.17). Em outros contextos a extensão do juízo e o horror decorrente são<br />

aumentados pelo desdém

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