DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2301 HKÇ (s h ã ’â )
sem elhante modo. durante esse m esmo período. Sofonias 3.3 rotula de “leões rugidores”
os príncipes de Jerusalém.
sh c,ã gâ. R u g id o. Esse substantivo feminino é usado em referência literal ou figurada
ao rugido. De interesse especial é Salm os 22, que, juntam ente com Isaías 53, tão bem
prediz o sofrimento do Messias. Aqui em Salmos 22.1 (2] o Messias indaga ao Pai por que
ele está tão distante, “por que se acham longe do meu salvam ento as palavras do meu
bram ido”. O M essias — deve-se dizer em resposta à pergunta — está rugindo, gem endo,
tal com o o fez Davi em Salmos 38.8 (91 (sh ã ’a g, veja-se acima), devido à sua separação
do Pai ou ao fato de ter sido abandonado ao ju ízo da cruz (veja-se *ãzab), quando carregou
os pecados de muitos (M t 27.46).
G.G.C.
2301 (sh ã ’â) /, fa z e r b a ru lh o , f a z e r estr o n d o , r e d u z ir a r u ín a s (e.g., Is 6.11;
17.12).
Term os Derivados
2301a rntfÇ} (sha'ãwâ) tem p esta d e d e v a s ta d o r a (Pv 1.27, somente).
2301b iTKÜ (shr tyâ ) r u ín a (Is 24.12, somente).
2301c (s h ã ’ô n ) b ra m id o (d e á g u a s), b a ru lh o , e sta m p id o , a la rid o .
230ld nttü (s h é ’t) ru ín a . Significado incerto. Encontrado apenas em Lam entações
3.47, mas cf. shêty em Números 24.17, que faz paralelo com shã'ôn, em
Jerem ias 48.45.
s h ã ’ô n . B ra m id o (d e á g u a s), b a ru lh o , e s tr ép ito , a la rid o . Esse substantivo procede
da raiz shã'ây que significa “fazer barulho”, “fazer estrondo”, “reduzir a ruínas”. A idéia
principal do substantivo é a de um grande barulho produzido por águas correntes ou por
uma grande m ultidão de pessoas, ou seja, “estrondo”, “estrépito”, “alarido”, “tum ulto”.
É em pregado 18 vezes no AT e ocorre principalm ente nos profetas (oito vezes em Is;
quatro em Jr; uma em Os; uma em Am). Aparece quatro vezes em Salmos.
Basicamente a palavra descreve o barulho causado por uma grande m ultidão de
pessoas. É o vozerio e o barulho de uma im ensa multidão. As atividades da m ultidão
podem variar, de modo que surgem diversas conotações. Com freqüência o barulho da
m ultidão é o estrépito ensurdecedor de um exército que se prepara para o com bate (Is
13.4 e s.) ou que ataca (Jr 51.55; Os 10.14; Am 2.2; cf. 1QH 2:27). Em outras ocasiões é
o ruído de um a grande cidade com as suas multidões (Is 66.6), ou o barulho incontido dos
participantes de uma festa (Is 24.8; mas não Is 5.14), ou o barulho feito por estranhos (Is
25.5).
Um em prego mais vivido do vocábulo se acha em passagens em que o barulho da
m ultidão é com parado com o ruído agitado, ensurdecedor e turbulento das m uitas águas
do m ar (Is 17.12-13; Jr 51.55; ps 65.8; cf. 1QH 2:27).
Em dois lugares parece que a palavra é usada para descrever satiricam ente um a ou
m ais pessoas que são ruidosas e turbulentas, mas na prática não fazem nada. Jerem ias
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