DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1574 *3W Cúb)
Com referência a animais, essa palavra designa, basicamente, ovelhas (Gn 29.2, 3,
8; 1 Sm 17.34; Jr 51.23; J1 1.18; Ml 1.14). O pastor é desafiado a observar as condições
de seu rebanho (Pv 27.23). Ao descrever sua amada, o noivo descreve os dentes dela como
um rebanho de cordeiras (Ct 4.2 = 6.6). Além de ovelhas, aplica-se o vocábulo tam bém a
cabras (Ct 4.1; 6.5), a bois (J1 1.18) e a gado em geral — bovinos domesticados mas,
freqüentem ente, com a inclusão de outros animais (Gn 32.17, 20).
O uso mais significativo dessa palavra é sua designação de Israel com o o rebanho de
Deus. A própria natureza dos animais (ovelhas em particular), a devoção e o cuidado do
pastor, som ando ao conhecimento deste fato por ambas as partes fez desse um sím bolo
ideal do relacionam ento de Deus com Israel. Embora reis (Jr 13.20) e outros governantes
(denom inados pastores, Ez 34.12; Zc 10.3) tenham maltratado o rebanho de Deus, ele
cuidará de cada uma de suas ovelhas. O profeta condenou os pastores de Israel que não
tinham cuidado do rebanho, mas, sim, cuidado de si mesmos (Ez 34.2). Em contraste, o
profeta promete que Deus cuidará bem de Israel e estabelecerá seu “servo Davi” (Is 40.11;
Ez 34.13-16, 24). Assim com o no passado ele dirigiu os israelitas no deserto, depois do
êxodo (Sl 78.52), da m esma forma ele os trará de volta do exílio (Jr 13.17), saindo em
busca deles e conduzindo-os como o faz um pastor (Mq 2.12). Essa alegoria é a base para
o NT apresentar Jesus como o Bom Pastor (Jo 10; Hb 13.20).
C.S.
1573 n t (‘ãdãshâ) len tilh a (e.g., Gn 25.34; Ez 4.9).
1574 *^1? ((úb) c o b r ir d e n u ven s. Verbo denominativo, usado no hifil.
Substantivo de Origem
1574a t ü ? (*ãb) II, n u v em .
‘ü6, “cobrir de nuvens” é usado apenas em Lamentações 2.1, em que se diz que Sião
será posta sob uma nuvem por causa da ira do Senhor.
‘ãb. N u vem . Deve-se fazer distinção entre esta palavra e o sinônim o ‘ãnãn, “formação
de nuvens” (empregado na expressão “coluna de nuvem ”, Êx 13.21). Parece que, por
con traste,'ãb designa uma nuvem em particular, em geral uma nuvem escura, no sentido
de nuvem de chuva (Jz 4.5; 1 Rs 18.44, 45; Jó 37.11; Ec 11.3; Jó 37.11).
Emprega-se ‘ãb metaforicamente para m ostrar o movimento rápido do remanescente
(que chega em navios de mastros brancos), quando Deus o chama de volta do exílio (Is
60.8); a facilidade, a rapidez e a totalidade com que Deus remove o pecado (Is 44.22); e
a efem eridade da prosperidade (Jó 20.6). Assim como Deus é capaz de controlar o calor
do sol por meio de nuvens, pode também abafar o barulho dos inimigos do seu povo (Is
25.5).
Usa-se o vocábulo também para sugerir uma posição elevada, em particular no que
diz respeito à ambição dos ímpios e às suas aspirações contra Deus. Embora pareça que
os ím pios prosperem, chegando ao auge do sucesso, logo perecerão e desaparecerão (Jó
20.6). A palavra é empregada com o mesmo sentido acerca do Egito, que é assemelhado
1081