DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1928 nüS (tsãmah)
B ib lio g r a fia : — SCOTT, R. B. Weights and measures of the Bible. BA 22:22-40. —
SNAITH, N. H. Leviticus and Numbers. In: New Century Bible. Greenwood, Attic Press,
1967.
J.E.H.
HÇS (itsa m m â ). Veja o n? 1929a.
plDÜi (tsim m üq). Veja o n? 1930a.
1928 HÇS (tsãm ah) b r o ta r , jo r r a r .
Termo Derivado
1928a tnDS (tsem ah) b ro to , c r e s c im e n to , ram o.
Existem 32 ocorrências desse verbo e um número quase igual de diferentes traduções,
que envolvem as idéias de crescer, florescer e brotar. Alguns identificam o vocábulo com
as raízes árabe e siríaca que significam “reluzir”, mas a palavra jamais é usada com esse
sentido em hebraico. Pelo contrário, nos graus qal e hifil o verbo limita-se ao âmbito de
relva, plantas e árvores (e.g.y Gn 2.5, 9; Êx 10.5; Gn 41.6, 23; Gn 2.9; Sl 104.14; 147.8),
e no grau piei, ao crescimento abundante de cabelos ou barba (Jz 16.22; 2 Sm 10.5; Ez
16.7).
Além do mais, as formas no qal e no hifil são empregadas metaforicamente com
referência a outros objetos: a posteridade (Is 44.4), problemas (Jó 5.6), o futuro (Is 42.9),
a restauração (Is 58.8), e justiça e louvor (Is 61.11).
Especialmente significativas são as passagens relacionadas com o surgimento de um
renovo a partir da raiz ou semente de Davi, i.e., a futura pessoa messiânica (2 Sm 23.5;
Jr 33.15; Ez 29.21; Sl 132.17; Zc 6.12).
tsem ah. B ro to , crescim en to , ra m o. O substantivo aparece 12 vezes e é usado como
termo messiânico em pelo menos cinco passagens.
Uma inscrição fenícia relativamente recente e descoberta em Larnaca, na ilha de
Chipre, datada do século terceiro a.C., contém a frase tsemah tsedeq, “o broto legítimo”,
que significava que o indivíduo era o herdeiro legítimo do trono. Uma idéia semelhante
aparece no épico ugarítico de Keret, datado do século quinze a.C., o qual chama Keret de
§ph Itpn, i.e., “o broto ou descendência de Ltpn”. Por conseguinte, tsemah é um termo
técnico que significa descendente ou filho. Conquanto a idéia seja atestada em ugarítico
na raiz éph, até o momento o único emprego da raiz tsmh atestado em ugarítico é em
diversos nomes de pessoas.
Ao refletir sobre a aliança eterna que Natã previamente lhe anunciara, Davi indaga
retoricamente: “Não me fará [Deusl ‘prosperar’ toda a minha salvação e toda a minha
esperança?” (2 Sm 23.5). Os escritores bíblicos posteriores retomam esse tema e
respondem, como ocorre em um dos salmos de romagem (132.17), com um “sim!”. Em
Jerusalém Deus fará o “chifre” (lit., ARA, “poder”; Ez 29.21) de Davi brotar; na verdade
ele brotará para toda a casa de Israel.
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