DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1322 nu (nãwâ)
aconselharem -no a procurar outro refugio. Em passagens bastante claras, Jerem ias usa
este verbo permutavelmente com nãdad (cf. 49.30, 5; 50.3, 8). Deus conta a seu povo (Lv
26.17, 28; cf. Dt 28.7) que a vitória e a segurança dependem da presença divina e que esta
presença depende de eles obedecerem (cf nüs). Esta idéia está espelhada em 2 Reis 21.8.
Davi, levando Deus a lembrar-se da antiga promessa, ora para que Deus não consinta aos
m alfeitores que o levem em bora (para o exílio, KD; Sl 36.11 [12]).
L.J.C.
1320 PTO (nwh). A c e ita c o m o ra iz d e:
1320a Hj (nõah) em in ên cia , d is tin ç ã o (Ez 7.11, somente).
1321 *TTT3 (nãwâ) I, em b eleza r. Este verbo ocorre apenas uma vez, no hifil (Êx 15.2).
1322 H u (nãwâ) II, m a n te r em ca sa . Verbo denominativo.
Substantivo de Origem
1322a u 7l (nãweh) I, p a s to , m o ra d a d e p a s to r , h a b ita çã o .
1322b HI] (nãweh) II, h a b ita ç ã o , m o ra d a (Sl 68.13, somente).
1322c rm (nãwâ) p a s to , p ra d o .
O verbo nãwâ (Hc 2.5) tem o sentido de “estar num nãweh”, substantivo do qual, ao
que parece, o verbo deriva.
n a w e h . I. P a sto , m o ra d a d e p a s to r , h a b ita ç ã o , a p risco . A ARA traduz
im propriam ente Sofonias 2.6, em que o sentido de nãwâ deve ser o de “aprisco” (a palavra
é paralela de k*ròt, “cavernas” [lit., cf James A. P a t o r , em ISBE, p. 2757], eg^dêrâ, “área
cercada” [ARA, “curral”]). Parece que o substantivo nãweh é um em préstim o lingüístico
e que, por isso, exibe algumas variações ortográficas incomuns. Com a exceção de Sofonias
2.6 (que não é a forma plural que se esperaria de nãweh; cf KD sobre Sl 68.12 (131), o
plural inclui um ’aleph com o um alongador de vogal. O substantivo nãweh indica o local
em que se guarda um rebanho, quer um campo aberto quer um lugar cercado. São
sinônim os: 1) gdêrât “local cercado”, “local guarnecido com sebes” (cf Zc 2.6);
miqlâlmiqlã\ “lugar de conter (anim ais)”; rêbets, “lugar para deitar”; 2) kar, “área de
pastagem ”; mirfeh, “local para alim entar ovelhas” (Is 32.14) ou leões (Na 2.11 (12]); mar‘ít,
“pasto” (talvez uma grafia variante de mir‘eh); e r"*, “pasto” (som ente 1 Rs 4.23 [5.3] ). Cf.
nãwâ (provavelm ente derivado de nã’â, “ser/estar belo”), “belo”, “gracioso” (Jr 6.2). Este
substantivo ocorre 45 vezes (talvez também em Sl 69.12 [13]).
O substantivo nãweh indica uma área cercada para ovelhas (S f 2.6, que poderia ser
de nãwâ\). É aí que o gado repousa (paralelo de rêbets, J r 50.7; Is 65.10), um local de
segurança e proteção (Pv 24.15). Este local seguro de proteção pode representar
(poeticam ente) a tenda pacífica dos piedosos (Jó 5.24), o lar dos justos (Pv 24.15 '. as
habitações seguras (e escatológicas) do povo de Deus (Is 32.18, observe-se que rêbets
tam bém é usado nesta passagem), e a cidade messiânica de sacrifícios e da tenda
inam ovível (Is 33.20).
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