DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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propósito de assegurar que & falecida fosse Iam eatado adequadamente c também de
garàintir que o lamento n-7-.o se perpetuasse indefinidamente.
Tal lamentação pelos mortos fazia parte dos eult.os da fertilidade, guando o deus
vegetal m&rbp erè pranteadn durante ü ou nono. Numerosas referência s a estes ritos são
encontradas nr* literatura ugarítiea fe.g,t textos62; S7;vi, c f 1 Ks 13.26-29, onde um ritual
semelhante era evidentemente celebrado), Ezequiel ficou honorizudo Suando çlesoobriu
que tais práticas estavam acontecendo dentro do próprio templo (S.14:
Outro lipo dc choro se riu aquela que está associado com uffla queixa ou reclamarão,
Ana derramau lágrimas amargas quando implorava a Deus por um filho (1 Sm 1.7-101.
De igual modo, Ester chorou diante do imperador persa suplicando peia vida do povo (Et
K.3J, Cf. também Ezequias VI Rs 2U,3). Este tipo de choro pode rapidamente tornar-se
lamúria, como testemunham a mulher de Sansão, que o importunava pura que desse a
resposta de seu enigma (Jz 14.16)* e o clamor dos israelitas por carne (Nm 11.4-20*.
O último uso de “chorar^ é singular no AT. Em outras culturas do antigo Oriente
Médio, o choro dt.1 remorso ou de tristeza por causa da p u n id o ê conhecido, mj^s nunca
deixa transparfecÊr tristeza por se ter ofendido a divindade. Ambos ocorrem no AT. Um
exemplo de primeiro pode ser encontrado em Juizes 21.2, onde os israelitas choram pela
loucura