DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

303 2Z: (gbb)
sentido de "detestar”, "abominar7'. Ê usada 12 vezes.
À contaminação especificada pelo verbo deve-se ao sangue do assassino (Ia 59,3; Lm
4 .1-1 :ro cangue da vingança (Is 63.3) ou ao pecado em geral (Sf 3.1: Ne 13,291. A palavra
é usada para se referir à contaminação cerimonia! dos sacrifícios imperfeitos (Ml 1.7,121,
à dieta do rei pagão {Dn 1.8) e á linhagem incerta dos sacerdotes depois do exílio (Ed 2,62;
Me 7.64). Assim, a contaminação especificada decorre de qualquer infração da lei moral
ou cerimonial. A categoria de Jó 3-5 é incerta, A ara traduz por “reclamar”, entendendo
o termo como gã'al I. Talvez o contexto favoreça esta tradução, O dia escuro do seu
nascimento devtj, de acordo com maldição de Jó, ser “adquirido* pelas trevas e habitado
pela sombra da morte.
21 Veja d n.' 303a.
ijgsò) 1. Veja o n." 304a.
33 {gêb) 11, [LI. Veja o n.:i 323 a, b.
K . L . H .
302 N 3 3 ig b Aceita o o m o raiz d e :
302a igebe r) cisterh a , tunquv ■Is -T0.14: Ei 47,11 )
303 Aceita como raiz de:
303a f33 fyfab) d o r s o ,
O substantivo e usado li? veies no at. Sete delas estâq em Ezequiel (1.18; 10.12,
16.24, 31., 39; 43.131. A palavra podo ser masculina ou feminina. Assim, Ezequiel 1,18 diz:
,LAs suas bordas [cm rodas] {gabb&kem) [...1 e as suas bordas [ou rodasl (gabÒõtãm)
eram,,.J\ No singular, o termo é sempre masculino, No plural, aparece no masculino seis
vezes e no feminino duas í££z 1.18 e Lv 14,9).
Embora a sentido dado acima para gab seja “dorso"; esta tradução só aparece em
Salmos 129.3. O poeta, falando por Israel, reclama do tratamento duro ao qual Israel foi
submetido pelos seus inimigos: “Sobre o meu 'dorso- lavraram os aradoros". Idéia e
fraseologia semelhantes são usada? cm Isaías 51.23, embora ali a palavra para “dorso (ou
cor^o)” seja gaiv, sinônimo de gàb,
O sentido básico parece ser algo cD^p^curvado” ou “ar-redomjadtr. Jó 15.26 mencinna
:■ grossura do escudo de Deus \gabbè niãginnüw) e a futilidade da tentativa de Jó de sc
iünçar sobre ele, Nas visões dc Ezaquiel, esta palavra refere-se aos aros das rodas dos
carros moatradag pelos quatro seres viventes: Ezequiel 1,18; 10,12 e cf. 1 Keis 7.33.
Trés vezes em EzequieU16,24, 31, 39)* Judá é condenada por edificar para sí mesma,
■írsio uma prostituta, uni “prostíbulo dc culto” o elevados altares {n^rnã), Isto pode ser
mna refei&ncía ;i uma colin$t construída artificialmente. sobre a qual cultos proibidos
eram realizados (talvez um jogo de palavras entre r ã m á e bãmá). Por iaso, a LXX traduz
gab aqui por oikêma pornikon, “bordei Sv.
gab aparece em Jó 13.12; Kos vossos 'baluartes’ são ‘baluartes’ de barro”, No
tfinLex.ro, Jó está refutando a idéia de que há alguma substancia lidada nos diagnósticos
■esoluções dc ícus críticos,
B ib liogra fia ; ÇÓKEN, A. „Studies in I lebrew lexicography, AJSL, 40:153-85, esp. 165-
:-l aciona gab em Jõ 13.12 com a raiz rabínica^bfr, "limpar folhas”, e traduz Jó 13.12b