DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

607 •i iH (hãdâ)
homens redundará em glória para ti, e os sobreviventes da tua ira serão contidos”.
A presença do verbo yahgrü , em 2 Samuel 22.46, parece ser um erro textual que
tomou o lugar de yahr^gü, “eles saíram”.
hãgôrâ, hãgôr. C inta, cin to. A forma feminina hãgôrâ é usada cinco vezes, e a
masculina, hãgôr, três.
A hãgôrâ foi a primeira peça do vestuário humano, “cintas” (BLH, “tangas”),
improvisadas às pressas por Adão e Eva com folhas de figueira (Gn 3.7).
A fiãgõrâ usada pelas mulheres não era uma roupa de baixo, conforme sugere a
palavra “cinta*7 em seu uso moderno, e sim um cinto ornamentado ou uma faixa
ornamental semelhante ao obi dos japoneses (Is 3.24; Pv 31.24).
Para os homens, a hãgôrâ ou o hãgôr era a peça de vestuário da qual pendia a
espada (1 Sm 18.4). A expressão que designava jovens aptos para o serviço militar era
“todos os que cingiam cinto [hãgôrâ)” (2 Rs 3.21). Esse cinto militar era altamente
valorizado como troféu de batalha (2 Sm 18.11); Cyrus Gordon crê que este versículo
aponta para uma tradição de luta do cinto. Sobre uma ilustração desse tipo de combate
veja ANEP, flg. 219. Quanto a sinônimos, veja 'abnêt, 'êzôr, hésheb e mêzah.
B ib lio g ra fia : GORDON, Cyrus H., Belt-wrestling in the Bible world, HUCA, 1950-1,
p. 131-6; fig. I-V. — HÕNIG, H. W., Die Bekleidung des Hebràers, Zurich, Brunner, Bodmer,
1957, p. 26-7, 76-7.
E.Y.
TH (had). Veja o n.° 605a.
605 T in (hãdad) s e r a fia d o , a g u d o (e.g., Hc 1.8; Is 44.12).
Termos Derivados
605a ” n (had) a gudo, a fia d o (e.g., Ez 5.1; Is 49.2).
605b THn (haddúd) a fia d o , p o n tia g u d o (Jó 41.22).
606 rr,n (hãdâ) /, s e r a gudo, a fia d o (Pv 27.17).
607 Tin (hãdâ) II, ex u lta r, alegrar~se (no qal); a le g r a r (no piei).
607a rnin (hedwâ) a leg ria , jú b ilo .
Termo Derivado
O verbo é usado apenas uma vez no piei, em Salmos 21.6(7],"... tu o encheste de gozo
cocn a tua presença” (ar a).
É usado no qal em Êxodo 18.9 para descrever a alegria de Jetro quando ouviu o
relatório de Moisés. Outra ocorrência foi sugerida em Jeremias 31.13, alterando-se a
'•ocalização do hebraico yahdãw, “juntos”, parayahdü, “se alegrarão”, uma leitura apoiada
LXX e adotada pela ARA e pela ARC. A leitura do TM é adotada pela BJ, e por John
Bright.
427