DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1529 KDC (sp1
sa‘a r significa “tem pestade”. A palavra talvez reflita uma raiz nom inal origin
está por trás do acadiano ããrum, “tem pestade”, e do qual sa ‘ar é uma form a pa
Se esse é de fato o caso, s“ ãrâ é um derivado feminino, e sã‘ar, um verbo denom ina
Deve-se distinguir essa raiz dos hom ônim os sã‘ar, “estar fam iliarizado com ”, e '
“eriçar”.
sa‘ar denota uma tem pestade literal (Jn 1.4, 12) ou descreve a ira do Senhor co
os profetas m entirosos (Jr 23.19) ou uma nação inim iga (Am 1.14), especialm ente no
dos tem pos (Jr 25.32; 30.23). O salm ista ora para ser livrado das tem pestades da vida
55.8 191).
sc‘ã râ . T em p esta d e. O vocábulo designa um a tem pestade literal (Sl 107.25 e ss.; 14ò
às vezes com o sím bolo do ju ízo divino (Is 29.6). Seu em prego com o teofania (Jó 38.1; 40
torna mais com preensível o traslado de Elias para o céu num redem oinho (2 Rs 2.1, 1
s ã ‘a r. F ic a r tem p estu o so . A idéia da raiz só é encontrada no relato da tem pestade q
ocorreu durante a fuga de Jonas pelo m ar (Jn 1.11 e ss.).
Tendo por base o sentido de tem pestade física, em geral sã‘ar aparece em conte
de sublevação e aflição. O rei assírio fica “agitado” (2 Rs 6.11; a r a , “turbado”) ao
frustrados os seus planos secretos de preparar um a em boscada para os israe
H abacuque (3 .1 4 ) cita parte de um antigo poem a épico ao descrever o triunfo de j
sobre seus inim igos, os quais vêm como um a “tem pestade” contra o seu povo. Enqu
Oséias (13.2-3) adverte os israelitas de sua época de que, por causa da idolatria, Deus
m andaria para longe — ao exílio— da mesma form a com o a palha é levada
“tem pestade” (cf. Zc 2.8-14); Isaías (54.11-14) profetiza que o Deus de toda a gra
com paixão ainda restaurará o seu povo, que foi jogado longe e atorm entado
“tem pestade”. Deus irá estabelecê-los em retidão numa terra de beleza e segu
insuperáveis.
R. D.
r p (sap). I, II. Veja os n“ 1 538a, b.
1529 KíDO (spO- A c e ita c o m o r a iz de:
1529a (m ispô0 fo r r a g e m (Gn 24.25; 43.24; Jz 19.19).
1530 (sãpad) p r a n te a r , la m en ta r, c h o r a r em a lta voz.
Term o Derivado
1530a ~TSQQ (m isped) p r a n to (cf. o ugarítico miãspdt, “m ulheres em pranto”,
I A qht 172, 183, UT 19: n? 1 790).
Com 29 ocorrências na Bíblia, sãpad é mais um dentre os mais de 12 vocábulos com
significados sem elhantes. O sentido básico da raiz tam bém é atestado em acadiano e, sem
dúvida algum a, era conhecido em Ugarite. O conceito siríaco de “bater no peito em sinal
de pranto”, conform e G. Rinaldi (Alcuni termini ebraici relativi alia letteratura, Biblica
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