DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

915 TTT (yerihô)
qualquer necessidade seja do luar seja dos dias e estações assinalados pela lua (Is 60.19 s.).
E interessante que a aliança com a casa de Davi para esta governar Israel é
apresentada firmemente estabelecida, como a lua (Sl 89.37 [381). Sem dúvida alguma
nisto há uma indicação tanto da certeza quanto do caráter temporário dessa aliança.
Enquanto houver lua, a aliança permanecerá firme, mas na era vindoura, quando já não
houver mais necessidade da lua, também não haverá necessidade daquela aliança.
yerah. M ês. Aramaico, “lua nova”, também em ugarítico. Este substantivo é usado 12
vezes. A unidade básica de tempo no mundo semítico é o mês (com maior freqüência
denominado hõdesh, q.v.), especialmente para assinalar festas. Entre os nomes dos meses
que se fazem acompanhar de yerah estão ziw, segundo mês (1 Rs 6.37); 'êtãním, sétimo
mês (1 Rs 8.2); e búl, oitavo mês (1 Rs 6.38). Os nomes desses três meses, juntamente com
um quarto, 'ãbib, são provavelmente os antigos nomes cananeus. Dois deles (búl e
’êtãním ) são também encontrados em fenício. Com maior freqüência o AT indica o mês
por um número — por exemplo, sétimo mês, etc. Nos livros exílicos e pós-exílicos (Et, Ne,
Zc) mencionam-se os nomes babilônicos nisã, sivã, elul, quisleu, tebete e sebate. Os
hebreus contavam o tempo com base no mês lunar, mas, para manter o sincronismo com
o calendário solar, acrescentavam um mês intercalar a cada três anos. Dessa forma a
festa da primavera sempre acontecia na primavera, e as festas de inverno, no inverno.
Veja também hõdesh, n? 613b.
Um “mês de dias” (lit.; ARA, “mês”) significava um mês completo; uma jovem cativa
tinha permissão para prantear a morte dos pais durante um mês inteiro antes de ser
desposada (Dt 21.13). O número de meses cumpridos talvez indique o tempo que leva para
um animal nascer (Jó 3.6; 39.2). Semelhantemente, com respeito à colheita, a palavra
aparece na bênção dada a José, a saber, ele há de ser abençoado “com o que é mais
excelente daquilo que o sol amadurece, e daquilo que os meses produzem” (Dt 33.14). A
duração de certos acontecimentos é contada pelo número de meses. A mãe de Moisés
escondeu-o em casa durante três meses (Êx 2.2). Salum reinou um mês em Samaria (2
Rs 15.13; cf. Zc 11.8). Nesses casos “mês” indica um período curto de tempo, mas, quando
empregado para referir-se ao sofrimento ou aos anseios de alguém, aponta para um longo
período. Jó lamentou “assim me deram por herança meses de desengano, e noites de
aflição me proporcionaram” (Jó 7.3), e “Ah! quem me dera ser como fui nos meses
passados, como nos dias em que Deus me guardava!” (Jó 29.2).
B i b l i o g r a f i a : CONTENEAU, George. Everyday Life in Babylon and Assyria. Norton,
1966. — HOOKE, S. H . Babylonian and Assyrian religion. Londres, Hutchinson House,
1953. — LlLLEY, J. Calendar. In: ZPEB.
J.E.H.
914 C T (yãrat) a g i r i r r e f l e t i d a m e n t e , p r e c i p i t a r ( a l g o ) . (Nm 22.32).
ITT iyãrib). Veja o n? 2 159b.
915 T T T (yfríhô), nÍTT (y'rihõh), YTV (yfrêhô) J e r i c ó .
Em suas várias formas, o nome próprio aparece 38 vezes. Jericó encontra-se
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