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DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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1551 *”inD (sãtar)<br />

Analogam ente, “não esconder o rosto” descreve de forma belíssim a a plena e total<br />

com unhão (Jó 13.20). Talvez o exemplo mais crucial disso se encontre em Salm os 22.24<br />

[25]. Intim amente ligadas ao esquema pedido-resposta (o qual fala de com unhão, cf. Sl<br />

102.1-2 [2-3]), as conotações da expressão idiomática e uma exegese de todo o salm o 22<br />

dependem em grande parte de uma plena com preensão da relação do M essias com o Pai<br />

naquelas horas críticas, quando ele efetuou a propiciação na cruz (cf. Hb 5.7).<br />

Do ponto de vista prático, o próprio Deus será um abrigo para o crente não apenas<br />

naquele dia da ira do Senhor (S f 2.3), mas também durante as tempestades da vida<br />

cotidiana (Sl 17.8; 27.5; 31.20 [21]; 64.2 [3]).<br />

séter. E sco n d erijo . Ocorre 35 vezes. A passagem mais notável é a que descreve Deus<br />

na tempestade que se avizinha, quando faz das trevas o seu esconderijo (Sl 18.11 [12]; cf.<br />

2 Sm 12.12, em que, no entanto, não aparece a palavra sêter). Mas Deus está acessível<br />

de maneiras m enos espetaculares. Ele próprio é, para o crente, um lugar perm anente de<br />

refugio e proteção contra todos os perigos (Sl 32.7; 91.1; 119.114).<br />

B ib lio g r a fia : — THAT, v 2, p 173-81.<br />

R.D.P.<br />

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