DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

848 JTT (yãda‘)
“Jedutum ” derive m uito provavelm ente de.yãc/â, um dos principais term os para designar
louvor (c f BDB, p. 392-3).
'i n i T (y‘dütún). Veja o n? 847c.
R.H.A.
848 (yãda‘) c o n h e c e r , sa b er.
Term os Derivados
848a i n (í/eaO c o n h e c im e n to , o p in iã o .
848h tril?*! (deâ) c o n h e c i m e n t o .
848c tni/ (da‘at) co n h e c im e n to .
848d (yidd“õn í) e s p ír ito fa m ilia r , m á g ic o , a g o u r e ir o , a d iv in h o s.
848e (m ôda‘)y JHQ (m õda0 p a r e n te .
8 4 8 f (m õda‘at) p e s s o a a p a r e n ta d a , p a r e n t e s c o , som ente em Rute 3.2.
848g ^ -7 ^ (maddã') co n h e c im e n to .
848h tl^TTQ (m addúat), (m addua0 p o r qruê?
Esta raiz, que ocorre 994 vezes, é usada em todos os graus e expressa uma variedade
de aspectos dc conhecim ento adquirido pelos sentidos. Seus sinônim os m ais próxim os são
6m , “discernir”, e nãkar, “reconhcer”. A raiz é encontrada em acadiano, ugarítico e nos
textos de Qum ran.
U sa-se yã d a ‘ para designar o conhecim ento que Deus tem do hom em (Gn 18.19; Dt
34.10) e de seus cam inhos (Is 48.8; Sl 1.6; 37.18), conhecim ento este que principia antes
m esm o do nascim ento (Jr 1.5). Deus tam bém conhece as aves (Sl 50.11).
U sa-se tam bém yãda‘ para designar o conhecim ento que o hom em e igualm ente os
anim ais possuem (Is 1.3).
O particípio ocorre em frases que descrevem a destreza no caçar (G n 25.27), no
aprender (Is 29.11-13), no lam entar (Am 5.16), no viajar pelos oceanos (2 Cr 8.18) e no
tocar um instrum ento (1 Sm 16.16).
Em certos contextos significa “distinguir”. “Conhecer o bem e o m al” (Gn 3.5. 22) é
o resultado de desobedecer a Deus. Fazer distinção entre um e outro é algo necessário
para o rei (2 Sm 19.36). As crianças são incapazes de distinguir entre a m ão esquerda e
a direita (Jn 4.11) e entre o bem e o mal (Dt 1.39; Is 7.15). O contexto desta última
passagem e a afirm ação sem elhante de Isaías 8.4 talvez indiquem que a referência é à
incapacidade da criança de distinguir entre o que é benéfico e o que é prejudicial. Em bora
costum eiram ente adquirido pela experiência, o conhecim ento tam bém é a percepção
contem plativa que os sábios possuem (Pv 1.4; 2.6; 5.2; Ec 1.18).
yã d a ‘ é usado para expressar fam iliaridade com uma pessoa em frases com o
“Conheceis a Labão?” (Gn 29.5; Êx 1.8; 2 Sm 3.25). O particípio pual designa pessoas
aparentadas (2 Rs 10 11. etc.) e conhecidos (Jó 19.14; Rt 2.1, d e .). yã d a ‘ tam bém é usado
para os relacionam entos m ais íntim os. Deus conhece M oisés pelo nome e face a face (Êx
33.17; Dt 34.10). Ele conhece o sentar e o levantar do salm ista (Sl 139.2).
Para designar a relação sexual por parte tanto do hom em quanto da m ulher, tam bém
597