DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2114 D3n (rãgam )
profética de Ezequiel (1.7 e ss.), aos serafins (Is 6.2) e aos querubins (2 Cr 3.13). Em bora
a m aioria dos usos ocorra no plural (Êx 23.14), segue a regra gram atical sem ítica usual
e, com o acontece com outras partes do corpo humano que existem aos pares, aparece no
dual (Is 28.3) e, em raras ocasiões, no singular (Dt 2.5). Conquanto em geral tenha o
significado de “pé”, existe uma conotação limitada de “sola do pé'7(Dt 2.5). A palavra é
em pregada em referência às patas do gado (Gn 33.14; ARA, “passo”), de animais
indeterm inados (Jó 39.15), de aves (Gn 8.9; Lv 11.21-23) e de criaturas im undas, tais
com o insetos e outros artrópodes (Lv 11.42). É usada para designar os pés do Faraó, que
é personificado com o um animal (Ez 32.2), e de ídolos (Sl 115.7). regei é em pregado com
m uitos sentidos ampliados, tais com o os de “passo” (Gn 33.14), “ (número dei vezes” (Êx
23.14) e “perna [de uma m esa]” (Êx 25.26). Uma vez que andar foi o principal m eio de
viagem ao longo dos séculos da história de Israel, o termo assum iu muitos sentidos
coloquiais. Alguns não são muito diferentes de expressões contem porâneas, ao passo que
outros são difíceis de traduzir para a linguagem moderna. Um bom exem plo é o pedido
de Jacó a Labão (Gn 30.30), em que o hebraico traz literalmente “a m eus pés”. As versões,
no entanto, procuram todas elas um sentido m elhor que se encaixe no contexto. A IBB traz
“por onde quer que eu fui”; a BJ, “com a minha chegada”. As duas estão bem próxim as do
sentido verdadeiro. A raiz regei também deixa im plícita a idéia de presença (Dt 11.24),
ligeireza (2 Sm 2.18), m eio (Nm 20.19). É empregado junto com “polegar do pé” em
contextos de guerra (Jz 1.6-7) e em rituais (Êx). Alguns dos usos mais interessantes são
expressões eufem ísticas que designam excreções corpóreas (Jz 3.24; 1 Sm 24.3 [4]), que
indicam a aparência descuidada, como em situações de pesar (1 Sm 19.24), que
dem onstram respeito (2 Rs 4.37; e inúmeras outras passagens). Num uso raro (Is 7.20),
a palavra aparece para designar os pêlos da região púbica (i.e., os pêlos das pernas). Em
todo o AT o sentido figurado mais marcante é o que designa os pés com o m eio pelos quais
a pessoa viaja ou mantém dom ínio sobre outras.
r a g li. H o m en s a p é, so ld a d o s d e in fa n ta ria . Adjetivo secundário que se desenvolveu
a partir do substantivo regei, ragli aparece 12 vezes em contextos históricos do AT (Êx
1 2 .3 7 , “assim partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote, cerca de seiscentos
mil a pé, som ente de homens, sem contar mulheres e crianças”).
W.W.
"bXl (ragli). Veja o n? 2 113b.
2114 n y i (rãgam ) a p ed reja r.
Term os Derivados
2114a (rigm â) m o n tã o (d e p e d r a s ), m u ltid ã o (Sl 68.28).
2114b HÇriÇ (margémâ) a tir a d e ir a (Pv 26.8).
Essa raiz exclusivamente hebraica ocorre 15 vezes no AT. Significa literalmente
“m atar por apedrejam ento”. Esse método de execução era determinado para os praticantes
de idolatria (Lv 20.2), feitiçaria (Lv 20.27) e para os que blasfem assem do nome sagrado
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