DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1242 MIO (m árâ)
1242 r n o (márâ) s e r r e b e l d e , s e r d e s o b e d i e n t e .
Termo Derivado
1242a (meri) r e b e l i ã o .
O verbo ocorre 45 vezes no AT, a maioria delas nos salmos de fundo histórico (10
vezes) e em Deuteronômio (oito vezes). O verbo aparece 22 vezes no grau qal e 23 no hifil.
Neste último caso, o sentido é de algo como “provocar com desafio ou afronta”.
Com apenas cinco exceções, todos os usos de márâ/meri referem-se à rebelião contra
Deus. Essas cinco exceções são: 1) e 2 ) Deuteronômio 21.18, 20, que trata das providências
disciplinares a serem tomadas por pais de um filho “contumaz [sôrerl e rebelde”; 3 ) Jó
17.2, “Estou de fato cercado de zombadores, e os meus olhos são obrigados a lhes
contemplar a provocação”; 4) Jó 23.2, “Ainda hoje a minha queixa é de um revoltado”; 5)
Provérbios 17.11, “O homem mau só procura a rebelião” (T B ).
A rebelião a que márâ se refere é especificamente a rebelião de Israel/Judá contra
Deus. Em apenas umas poucas oportunidades a nação não está envolvida. Estas aparecem
nos cinco versículos assinalados no parágrafo anterior mais a referência ao anônimo
“homem de Deus” que desobedeceu à ordem divina de não parar nem comer em Betei, mas
prosseguir sem deter-se em seu caminho, e que, como conseqüência foi destroçado e morto
por um leão (1 Rs 13.21, 26); a palavra também se encontra no terceiro cântico do servo
sofredor (Is 50.5), “não fui rebelde/não ofereci resistência”. Em Lamentações 1.18, 20 a
confissão feita na primeira pessoa do singular é uma personificação de Jerusalém falando.
mãrâlmeri não apenas se refere à rebelião de Israel, mas basicamente designa a
rebelião de Israel no deserto enquanto Deus a conduzia para Canaã. Algumas referências
que documentam esse comportamento aberrante são Números 20.10, 24; 27.14, mais
numerosas passagens em Deuteronômio, tais como 1.26, 43; 9.7, 24, etc. Existem vários
livros posteriores que, em determinados pontos, são recapitulação da antiga história de
Israel e em que se cita esse pecado: Salmos 78.8, 17, 40, 56; 106.7, 33, 43; Isaías 63.10;
Neemias 9.26 (quando da entrada na terra prometida).
Este pecado de rebelião pode ocorrer mediante palavras: queixando-se (Nm 17.10
[25]; 27.14); questionando e desafiando Deus a fazer o extraordinário a fim de satisfazer
seus caprichos e desejos (Sl 78.17 e ss.). Ou pode ser uma rebelião mediante feitos:
obedecendo ao homem em vez de Deus (1 Sm 12.15); realizar ações contrárias à clara
vontade de Deus devido às palavras de um “clérigo” (1 Rs 13.21, 26); “o teu proceder e as
tuas obras” (Jr 4.17 e s.); “a sua língua e as suas obras” (Is 3.8). Aquilo contra o que se
rebela com maior freqüência é “o mandamento/a palavra do SENHOR”, (’et) pi
(literalmente, “a boca”).
Este é o objeto direto mais freqüente do verbo márâ: 1 Reis 13.21, 26; Lamentações
1.18; Salmos 105.28; Números 20.24; 27.14, etc.
márâ é encontrado em seqüência e também em paralelo com as seguintes palavras
hebraicas: 1) sôrêr, “contumaz” (“teimoso” BLH Dt 21.18, 20; Jr 5.23; Sl 78.8); 2) 'ãtsab,
“machucar, magoar” (Is 63.10; Sl 78.40); 3) m ã’an, “recusar” (Is 1.20; Ne 9.17); 4 )pãsha\
“transgredir” (Lm 3.42); 5) nã’ats, “zombar” (Sl 107.11); 6) hãtã’, “pecar” (Sl 78.17); 7)
nãsâ, “testar” (Sl 78.56); 8) mãrad, “rebelar-se” (Ne 9.26); 9) mã’as, “rejeitar”, e hãlal,
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