DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2640 “13 (bar)
animal e não a uma besta. Mas esse homem é o ser celeste que todos os seres humanos
adorarão eternamente (7.14). Por isso, quando Jesus usou esse título, seus adversários
não puderam provar que significava algo além do que “homem”. Mas, quando Jesus
empregou o título ao falar com os seus discípulos (Mt 24.30) e, por fim, com os seus
inimigos (Mt 26.64), fica claro que ele se identificou com esse homem celeste de Daniel
7.13, o qual é digno de louvor e adoração eternos.
2640 "13 (bar) II, ca m p o. Cf. o hebraico òar, “cereal”.
2641 (berak) a jo elh a r, b en d izer. Como também ocorre em hebraico, as duas
idéias de ajoelhar e bendizer aparecem nesse verbo. O uso é bastante parecido com
o hebraico, pois a idéia de “ajoelhar” se restringe ao particípio ativo do peal. No
hebraico esse sentido de “ajoelhar” aparece no qal; a idéia causativa de “fazer
ajoelhar”, no hifil; e o sentido de “abençoar”, no infinitivo e no particípio passivo do
qal, e no piei (extensamente), nifal e hitpael. O verbo designa a ação de bendizer ou
louvar a Deus. Não é usado em referência à ação de abençoar pessoas, talvez porque
são reduzidos os trechos em aramaico bíblico.
Termo Derivado
2641a
(berak) jo e lh o . Palavra relacionada à raiz acima.
2642 D*13 (b*ram) só q u e, p orém . Derivação incerta.
2643 “1D3 (besar) ca rn e. Como em hebraico, essa palavra pode referir-se literalmente
a “carne” e também à humanidade e a criaturas em geral (Dn 4.9 [12]). Observe-se
a expressão judaica contemporânea kosher basar, “alimento permitido”.
2644 H3 (bat) bato. Uma medida de volume, o mesmo que em hebraico. Veja-se F. B.
Huey, W eights and measures, ZPEB, v. 5, p. 916.
i n 3 (bátar). Veja nnt* ('ãtar), n? 2 620.
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