DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

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Em Ezequiel^ onde "carneiro” c usado simbolicamente (veja íayil I), há três exemplos
de uso metafórico. Ezequiel 17.13 refere se aos “poderosas da terra”, os Líderes e homens
hábeis deportados dt; Israel por Nabucndonosor. Uma passagem correspondente é a de 2
Reis 24.15 que traz também a palavra 'êlê como leitura preferível (Qere), ainda que as
consoantes em 'ãlê (Kethib) possam preservar a raiz original ’úi (veja 'ayil I). Estes
"homens principais'3foram exilados juntamente com o rei Joaquim, sua iámília c seus
oficiais.
A forma singularocorre em Ezequiel 31.11, referindo-sr à mais poderosa das nações ,
a líabilônia, cujo rei destruiu e poder da Assíria Há certa discordância com respeito a
ttzequid 32.21, Muitos manuscritos dizem 'êlê em ve/, de 'etê. Se a primeira forma for
correta, a expressão refere-se aos que, uma vez “líderes poderosos”, desceram ao Sheol.
‘ayil TVL Terebinto> carvalho. Provavelmente derivado de 'ul significa “estar em
(rente, ser proeminente” (veja 'ayil 1), O "carvalha de Parã" (El-Parã), de Gênesis 14.6,
pode ter sido um importante delimitador de terras por causa de .seu tamanho Cp/! o
"carvalho de MnréHr em Gn 12.6). Alguns eruditos acreditam que ‘ayil refere se a uma
grande árvore, e nâo a uma espécie específica. O terebinto cresce no máximo até dez
metros.
A palavra tem parentesco bem próximo com 'elât outra designação para o terebinto.
Em Isaías 1 29, 30, as duas palavras parecem quase íntercambiãveis. Os tradutores de
hoje ora usam “carvalho", ora, ' terebinto”.
De suas cinco ocorrências, as mais importantes são as de Isaías. De acordo com Isaías
1.29, Síão envergonhar-se á dos carvalhos e jardins que cobiçou. Esta passagem á
esclarecida por Isaías 57.5, que se refere ao “abrasamento na eoncupiscência junto aos
terebíntos” De acordo com Oséias 4,13, 14, a sombra provida por grandes árvores tornouos
desejáveis como os "lugares aftos*’, i.e*, um local de culto.
Outro uso metafórico (Is 61,3) chama os fiéis em Siâo de “carvalhos de justiça”,
firmemente plantados pelo Senhor para resistir ao mal
Lima possível referência a 'ayil ocorre em Ezequiel 31.14, em que árvores altas e
orgulhosas que representam a Assíria e o Egito são derrubadas peio Senhor,
'eiâ. Terebinto. A identificação exata desta árvore é motivo de controvérsias, A maioria
das traduções traz o termo "carvalho'’. Esta árvore é pouco mencionada nas Escrituras,
sendo encontrada em seis situações históricas distintas: onde Jacó escondeu ídolos (deuses
estrangeiros — a r a ) (Gn 35,4); onde um anjo encontrau-se com Gideâo [Jztí.ll, 19); o vale
onde Davi lutou com Golias {1 Sm 17.2, 19); onde Absalão ficou preso pelos cabelos (1 Ks
13.14); onde o profeta de Betei descansou (1 Rs 13.14) e onde os ossos de Saul foram
sepultados (1 Cr 10,12.) É usada como símbolo de juízo (Is 1.30; 6,13> e sob seus ramos
Israel praticou idolatria (Ez 6.13; Os 4.13),
êlôn. rereòin ío, carvalho. A a r a tem carvalho(s) ou carvalhais. E geralmente aceito
que seja a mesma coisa que Wá, Ksta árvore aparece de modo constante nas viagens de
Abraão Gn 12.6; 13.18; 14,13; 18.1). Uma delas, digna de nota, ficava próxima a Ebal e
Gerizim (Dl 11.30), Aparentemente algumas destas árvores tornaram-se muito conhecidas
como marcoí ac divisa de terras de geralmente reconhecidos por todos como apropriados
para servirem (ii- locais de encontros específicos.
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