DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

687 DCH (hmsh)
686d
'2TQT] (hãm ishi), rrrJ 'ü n (hãm ishit) q u in to (número ordinal).
687 2?DT7 (hmsh). II. Aceita como raiz de:
687a üüh (hõmesh) b a rrig a , a b d o m e (e.g., 2 Sm 2.23; 3.27).
688 ü'cn (hmsfi). III. Aceita como raiz de:
688a □'ÇDTJ (hãmushim ) em fo r m a ç ã o d e c o m b a te (e.g., Êx 13.18; Js 1.14).
689 nOTT (hmt). Aceita como raiz de:
689a r ç n (hémet), (hemet) o d r e (Gn 21.14, 15, 19).
T7 (hén). Veja o n.° 694a.
690 n]P (hãnâ) d e c lin a r , cu rv a r, a ca m p a r , sitia r.
Termos Derivados
690a íTOl (hãnut) c e la (abobadada). (Somente em Jr 37.16.)
690b t m r (hãnit) lança.
690c tlljilG ( m a h ã n e h ) a ca m p a m en to.
690d “ IHFi (tahãnâ) a ca m p a m en to . Ocorre somente em 2 Reis 6.8.
O verbo é usado 143 vezes no a t, sendo 74 em Números. Estes dados sào de esperar
num livro da Bíblia que trata em grande parte das viagens do povo de Deus de um lugar
para outro, ou de um acampamento para outro.
m a h ã n e h . A ca m p a m en to . No AT um “acampamento” é uma área cercada para proteção
temporária (nunca permanente) de uma tribo ou exército. Deriva do verbo hãnâ, “curvar”,
e, por isso, pode ser que os acampamentos hebreus (ou os antigos acampamentos semitas,
pois a palavra não se limitava aos hebreus) eram originariamente em círculo.
Possivelmente tais acampamentos circulares, ou seja, tendas armadas num círculo
protetor ao redor do rebanho, tenham tido origem em períodos seminômades do passado.
Ou a palavra talvez se origine da disposição das forças atacantes em círculo numa
situação de cerco.
No entanto, uma rápida olhada no acampamento descrito nos primeiros capítulos de
Números (1.47— 2.34; 3.14-16; 10.11-28) revela que o acampamento israelita foi armado
num quadrado em torno do tabernáculo do encontro. Numa disposição esquematizada,
três tribos, cada uma com sua insígnia, ficavam estacionadas nos quatro lados do
tabernáculo, estando os levitas numa posição especial.
Não é fácil escolher um local para acampar quando se está ou espera-se estar o
tempo todo atacado por forças contrárias. A Bíblia indica que pelo menos dois fatores
eram levados em conta na escolha de um local para acampar: 1) disponibilidade de água
(Js 11.5; Jz 7.1, e daí a vantagem de acampar num oásis em vez de num local dependente
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