DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

729 ""ipn (haqar)
proibições de com er gordura e sangue (Lv 3.17), de um sacerdote beber vinho e bebida
forte quando entrar na tenda do encontro (Lv 10.9), de sacrificar a demônios (sátiros?; Lv
17.7), de com er certas com idas (Lv 23.14), de os levitas herdarem terra (Nm 18.23).
Existem também ordenanças acerca da Páscoa (Êx 12.43; Nm 9.12, 14; cf. 9.3), do
altar (Ez 43.18). da casa do Senhor (Ez 44.5), da lei (Nm 31.21; 19.2), de herança (Nm
27.11), da vida (isto é, que favorecem a vida, Ez 33.15) e dos estatutos de Onri (isto é, os
costum es de Onrí, Mq 6.16).
Em algumas passagens huqqá é paralelo de “juízo” (m ishpãt, 2 Sm 22.23; Sl
18.22(23]) e “m andam ento” (m itswâ, Dt 6.2; 28.15, 45; 30.10). Ocorre em séries de
palavras de natureza legal, “m andamentos [...] juízos (...] estatutos” (Dt 8.11),
“m andam entos [...] estatutos [...] juízos” (Dt 30.16), “lei (...] estatutos [...] testem unhos”
(IBB, Jr 44.23), e “preceitos (...] estatutos (...] juízos (...] m andam entos” (Dt 11.1; c f 1 Rs
2.3).
B ib liogra fia : B la n k , Sheldon H., The LXX renderings o f Old Testam ent terms for
law, HUCA, 7:259-60. — BrauLIK, Georg, Die Ausdrücke fiir Gesetz im Buch
Deuteronomium, Bib, 51:39-66. — FALK, Zeev W., Hebrew legal terms, JSS, 5:350. —
JONES, G. H., The decree o f Yahweh (Ps II.7), VT, 15:336-44. — MORGENSTERN, Julian,
The Book o f the covenant, II, HUCA, 7:19-258.____ , The decalogue o f the holiness code,
HUCA, 26:1-27. — VAX Der PLOEG, J., Studies in Hebrew law, CBQ, 12:248-59, 416-27;
13:28-43, 164-71, 296-307. — VlCTOR, Peddi, A note on hõq in the Old Testam ent, VT,
16:358-61. — THAT, v. 1, p. 626-32.
J.P.L.
729 T pn (hãqar) son d a r, in vestiga r, exam inar.
729a
Termos Derivados
t^ p n (héqer) son d agem , in vestigação.
729b
(rnehqãr) âm bito, esfera (como lugar a ser explorado). Somente
em Salm os 95.4 (c f Jó 38.16).
hãqar é basicamente usado no grau qal, mas também quatro vezes no nifal e uma
vez no piei (Ec 12.9). Pode referir-se às fases iniciais de uma busca ou ao resultado final,
m as sem pre tem a conotação de procura diligente e difícil.
Este é um conceito comum à literatura sapiencial e em que o interesse está em
exam inar casos legais (Pv 18.17) e a situação dos necessitados (Jó 29.16), em analisar um
tema em particular (Jó 5.27; 8.8; 28.27) ou estudar provérbios (Ec 12.9). Uma investigação
pode ter por objetivo obter informações sobre uma cidade (2 Sm 10.3 = 1 Cr 19.3), ou um
país (Jz 18.2), ou até mesmo sobre o potencial de mineração (Jó 28.3). Às vezes a procura
é infrutífera, por exemplo, a tentativa de calcular o peso do bronze usado no templo (1 Rs
7.47) ou de localizar os fundamentos da terra (Jr 31.37).
Muitas vezes o caráter ou os sentimentos de alguém são avaliados. Jônatas procurou
“sondar” a atitude de seu pai para com Davi (1 Sm 20.12). O Senhor é quem nos exam ina
e nos conhece (Sl 139.1; Jó 13.9). Ele prova o coração e esquadrinha a mente (Jr 17.10)
e, caso haja pecado e infidelidade, ele não é enganado (Sl 44.21 [22]).
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