DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

183 “llrô ( 'ãshar)
Deve ser observado que nas seis passagens dc Salmos o substantivo é quase sempre
usado em paralelo com uma parto do corpo. Em Salmos 17.15, o termo é paralelo de
pacam, "pé"; em Salmos 37.31 de Lêb, ircoraçâoH; ein Salmos 40.2[3] e 73.2, de regei, “ pé'’;
e finalmente em Jó 31.7, aqui juntamente com Lêb, “coração”, e ‘aym, “olho". Tudo isto leva
a crer na possibilidade de askür referir-se também a alguma parte do corpo, pés ou
pernas.
Nas Escrituras a palavra c usada metaforicamente, com um sentido como “estilo de
vida*. O termo pode também enfatizar a fidelidade daquele que crê no caminho de Deus:
Salmos 17.5; 44,18(19]; 73,2; Jó 31.7; Provérbios 14,15, A palavra pode também ser usada
em um contexto que afirme a fidelidade de Deus em ajudar a alguem a se manter em seu
caminho: Salmos 4Q.2f3]; 37,31-
'ã sh ê r. A ser. Segundo filho de Jacó por intermédio de Zilpa, serva de Lia.
Cron o logicamente, é o oitavo filho do Jacó, O nome deve ser relacionado com o verbo
'ãshar, no piei, cujo sentido é “abençoar”, alguém “feliz, afortunado”, sendo análogo ao
nome Félix, que aparece no Novo Testamento.
A etimologia específica da palavra é encontrada em Gênesis 30.13: “ Então disse Lia:
Ê a minha felicidade! (W oshrí) porque as filhas me ter a o pnr venturosa { ’ishshfrân?.);
e lhe chamou Aser {'ãshêr)*> Albrxght descobriu uma palavra semelhante, ainda que
feminina, análoga a Aser em uma lista de escravos egípcios do século Vltf a.C- O termo
aparece ali como 'sh-ra. Referências posteriores a Aser no Pentateuco podem ser
encontradas na bençao de Jacó (Gn 49.20) e na bênção de Moisés (Dt 33.24-2B), Tanto a
primeira passagem come a segunda enfatizam a fertilidade da terra.
Na divisão da terra feita por Josué, o território designado para a tribo de Aser é o
antepenúltimo ÍJs 19.24-31], seguido apenas de Naftali e Dã. Era um território localizado
na parte noroeste da Palestina, próximo ás cidades fe meias de Tiro e Sidom. O Israel
bíblico não parece ter sido homogêneo O seu sistema de 12 tribos continha grupos de
pessoas que possuíam estilos de vida contrastantes. Aser, juntamente com Zehulom e Dã,
dedicou-sc à navegação. Nesse sentido, eles tinham mais em comum com os fenicios e
filisteus du que com os hebreus do interior que trabalhavam a terra, A semelhança entre
eles seria como a de um homem de Minas Gerais e outro da região litorânea do Nordeste
brasileiro.
A tribo de Aser nunca produziu um líder político Ou religioso em toda a história, nem
mesmo durante os dias quando apareciam com freqüência os juizes carismáticos. Débora
teve até mesmo de repreendê-los por seu desinteresse em participar da Luta. contra os
cananeus. Eles preferiam ficar nas redondezas mais conhecidas, a região costeira, a se
Comprometer a lutar contra os inimigos e tornar-se vulneráveis (e não somente os aseritas
foram culpados distoH.
'ãsh êrâ. A sera , poste-ídolo* No AT o termo refere-se tanto a uma deusa cananéia como
a um objeto de culto de madeira. A palavra é traduzida por “bosque” provavelmente com
base no alfcíi da LXX e no nemus da Vulgata, Antes de examinarmos o AT, devemo-nos
voltar para os famosos textos ugarítícos de Ras Shamra, São eles que nos falam sobre
q jíü i era Asera, O nome é um particfpio feminino do verbo ugarítico 'fr (heb,, 'üshctr,
"._Tr |Um dos títulos delas é rabbatu atiraiu yam ini, “Senhora Atirat do Mar”, ou Ka
■ ubt:■_ . _ ... : i sobre o mar". Ela é a consorte ou esposa do divino El e, como tal,
:voiu elima, “progenitora (ou criadora) dos deuses”. O seu filho mais
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