DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

(ts ê ’â ). Veja o n? 1884a.
n t ò (tsõ'â ). Veja o n? 1884b.
(í s õ ’í ). Veja o n? 1884c.
1863 (ts e ’êlim ) um tip o d e lo to s (Jó 40.21-22).
1864 (t s ’n ). A c e ita c o m o ra iz de:
1864a fjK2£ (ÉsõVi) r e b a n h o d e g a d o m iú d o , o v elh a s.
tsõ ’n é o term o genérico para “gado m iúdo”, constituído principalm ente de ovelhas
e cabras, mas a ênfase da palavra repousa sobre ovelhas (cf. Gn 38.17; 1 Sm 25.2).
O velhas e cabras foram os principais anim ais na econom ia de Israel ao longo da história,
especialm ente durante o período patriarcal (Gn 46.32). Davam leite (Dt 32.14) e carne.
Com sua lã teciam -se panos que atendiam a diversas necessidades, e seu couro tinha
m uitos usos, inclusive o de coberta de tendas (Êx 26.14). A riqueza de um a pessoa era
m edida pelo tam anho de seus rebanhos (1 Sm 25.2). Abraão tinha um grande rebanho (Gn
12.16), e os rebanhos de Jacó e seus filhos eram tão grandes que pastavam desde Hebrom
até Dotã (Gn 37.12-17). A fam ília do rei Salom ão consum ia 100 ovelhas por dia. Achar
água para os rebanhos era um a das m aiores preocupações. Poços eram , por isso m esmo,
locais im portantes de encontros e tam bém fontes de profundas discórdias (Gn 24.11-27;
26.17-22). A s ovelhas eram protegidas em cavernas e tam bém em apriscos feitos de pedras
(cf. N m 32.16). O pastor era responsável pelas ovelhas; ele tinha de arcar com o prejuízo
de sua negligência, caso algum a delas se perdesse (cf. Ez 34.10). Mas, se cum prisse com
fidelidade a sua tarefa, toda ovelha perdida era prejuízo do proprietário (cf. Gn 31.39).
O prim ogênito dos rebanhos pertencia a Iavé (Êx 13.12; Dt 15.19), e o dízim o do
rebanho era entregue a ele (Lv 27.32). A ovelha perm anecia sete dias com a m ãe, antes
de ser apresentada ao oitavo dia (Êx 22.30 [29]). Além disso, as ovelhas serviam para
vários tipos de sacrifícios. Seu lugar de m aior destaque era no dia da páscoa. Um cordeiro
de um ano de idade, sem defeito algum , era oferecido em sacrifício para cada fam ília (Êx
12.5 e s.). O animal podia ser um cordeiro ou um cabrito. Além disso, eles eram oferecidos
em holocaustos (Lv 1.10), ofertas pelo pecado (Lv 5.6), ofertas pela culpa (Lv 5.15) ou
ofertas pacíficas (Lv 3.6). Deviam ser escolhidos anim ais sem defeito algum , havendo
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