DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1539 pDD (sãp^q)
que em pregam a definição dada aqui, tem a conotação ou da prática (cf. LXX) ou
atitude do salmista.
RJ
1539 p3Ç (sãpaq), p££? (sãpaq) b a te r em , b a te r p a lm a s (e.g., Jó 34.26).
Term o Derivado
1539a p£Ê? (éepeq) batida, d e p a lm a s , z o m b a r ia (Jó 36.18). Significado incerto.
1540 "IQD (sãpar) co n ta r, rela ta r. Verbo denominativo.
Substantivo de Origem
1540a t " 0 p (sêper) e scrito , livro.
1 540b rTlSQ (siprâ) livro.
1540c “ IDO (sõpêr) escrib a .
1540d t"lDO (sepãr) cen so , co n ta g em .
1540e tTnSÇ (sep õ râ ) n ú m ero.
1540f f"“ISOü (m ispãr) n ú m ero.
sãpar é em pregado para designar a atividade m atem ática em geral. Pode-se fazer
a contagem de objetos (Ed 1.8; Is 22.10), pessoas (2 Sm 24.10), períodos de tem po (Lv
23.15 e ss.; Dt 16.9; Jó 39.2), ações (Jó 14.16; 31.4; Sl 56.8 [9]) ou pensam entos (Sl 139.17-
18). De outro lado, usa-se o verbo com um a partícula negativa para indicar coisas
incontáveis (Gn 41.49). Ainda m ais im portante é o fato de que Deus fez aos patriarcas (Gn
15.5; 32.12 [13]) e a Israel (Os 1.10 [2.1]) prom essas de um a posteridade inum erável,
prom essas que olham não apenas para o cum prim ento físico mas tam bém para a
descendência espiritual do Davi superior, no qual tais prom essas culm inam (Jr 33.22; cf
Rm 4.11-13; 9.7-8; G1 4.28; Os 1.10 [2.1]; cf Rm 9.26).
N o grau piei o conceito reiterativo de “recontar” passa a ter tam bém a idéia de
“narrar”, “con tar’, “anunciar”, “dem onstrar”. Os pais devem instruir os filhos acerca da
necessidade de dar a Deus o primeiro lugar em suas vidas e acerca das grandes m aravilhas
que ele operou para que os filhos, por sua vez, transm itam essas inform ações a
seus descendentes (Sl 78.1 e ss.). Cada crente deve anunciar os m ilagres e os feitos
poderosos do Deus libertador (1 Cr 16.24; cf Sl 9.1, 14 [2, 15]; 26.7; 73.28; 75.1 [2];
107.22; Jr 51.10). Deve anunciar o nome divino (Sl 102.21 [22]; cf 22.22 [23] e Js 1.8;
etc.). Há passagens que falam que o próprio Senhor tem tudo registrado em seu(s) livro(s)
(Sl 69.28 [29]; 139.16; cf. Êx 32.32; Sl 87.6; Is 4.3; 34.16; Dn 7.10; 12.1; M l 3.16).
O AT claram ente aponta para sua própria inspiração (Êx 24.7; Dt 31.24; Js 24.26) e
era considerado inspirado (e. g. Js 8.31-35; Dn 9.2; N a 1.1; etc.). Dessa m aneira, o crente
deve apropriar-se do Livro com o se fosse seu, visto que nele se encontra a interpretação
divina e fundam ental daquilo que é m elhor para o hom em acerca das questões básicas da
vida (veja Dt 17.18-20; Js 1.8; 23.6; etc.).
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