DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1925 V1?* (isolai
O texto de Jó 18.12 é objeto de debates quanto a se o texto correto é tsêlã‘ ou tsela‘
(“manquejante”). A primeira pode ter o sentido de aao seu lado”, como Dhorme e a ARA
interpretam; mas KD rejeita essa possibilidade.
B ib lio g r a fia : — D HO RM E, E. Job. London, Thomas Nelson, 1967. — R EN C K EN S, S.
J. Henricus. IsraeVs concept o f the beginning. Herder & Herder, 1964.
J.E.H.
1925 (tsãla*) c o x e a r (Gn 32.32; Mq 4.6-7, Sf 3.19).
Termo Derivado
1925a (tsela0 m a n q u e ja n te , c a m b a le a n te (Sl 38.18; Jr 20.10).
(tsiltsãl). Veja os n f 1919a, b.
b s b s (ts'lãtsal). Veja o n? 1919c.
(tseltsrlim). Veja o n? 1919d.
1926 frv-S (tsãmê 0 e s t a r sed en to .
Termos Derivados
1926a fcÇS (tsãmã') sed e.
1926b KOS (tsãmê 0 sed en to .
1926c ni^O S (tsim a) r e s s e q u id ã o (Jr 2.25, somente).
1926d jiKQS (tsimmã’ôn) te r r a s e d e n ta (Dt 8.15; Is 35.7).
Israel é uma terra seca, com algumas regiões desérticas e verões quentes e secos.
Quem quer que viaje por essa terra, especialmente pelo deserto ou pelo Neguebe,
experimenta uma sede de secar a garganta. Esse tipo de sede pode levar a pessoa a uma
aflição intensa. O salmista passou por uma agonia terrível provocada por seus inimigos,
os quais lhe deram vinagre para saciar-lhe a sede, algo que ele aceitou mas que aumentou
a sua sede (Sl 69.21 [221). A sede que Jesus teve na cruz e o oferecimento de vinagre
fazem paralelo com a experiência do salmista (Jo 19.28 e ss.; Mt 27.48; Mc 15.36; Lc
23.36). [Todavia, o vinagre que Jesus tomou pode ter sido uma bebida feita com vinagre
diluído e que era usada pelos soldados romanos. Era chamada posca e era um mata-sede
acidulado e barato. R.L.H.] A sede era especialmente interior durante o cerco de uma
cidade. Com o corte das principais linhas de suprimento de água, as pessoas sitiadas
tinham de racioná-la. A terrível dor que as crianças enfrentavam aumentava a aflição
(Lm 4.4). Por conseguinte, a sede era considerada um meio de juízo (Os 2.3 [5]; cf. Sl
107.5; Is 29.8). Mas uma sede bem maior é aquela que se tem de Deus (Sl 42.2 [3]; 63.1
[2]). Amós conta acerca de uma sede futura causada pela ausência de ouvir as palavras
de Iavé (Am 8.1 1 e ss.).
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