DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

265 ~ Z \bã'at)
ba ar. P essoa irra cio n a l Ocorre cinco vezes em Salmos e Provérbios. Tal pessoa é
alguí-m que se recusa com teimosia a aceitar &graça de Deus (Sl 73.22). O uso da figura
em Provérbios 30,2 mostra a humilhação de Agur.
B ib liogra fia : TDOT, v. 2, p, 201-4.
264 1 •HEa (baar) tll, a fa sta r, tira r, a lim en ta r-se de, desperd içar.
J.N.O.
Esta raiz ocorre 27 vezes, duaa no hifil e o restante no piei. Oulros lexicógrafos (cf,
KB, GB, BDB) admitem que a idéia da raiz é derivada de seu sentido "queimar”. Tal
derivação é facilmente entendida, especialmente visto que bíTttr, Queim ar” , pareee
enfatizar o aspecto consumidor do fogo, Todavia, os estudos mais recentes sustentam uma
raiz distinta, especialmente pelo lato de bã‘ar, “queimar”, ter o piei com o sentido cie
“acender, atear fogo” .
O uso mais comum da palavra tem que ver com o mal ou a influencra má rjue se
remove dn terra i2Ü vezes, 10 das quais estão om Èteirteronômio}. Se alguém cometeu
algum pecado flagrante (idolatria, homicídio, fornicação, prostituição, adultério,
escravização de hebreus), nao sõ ele deve ser executado, mas por meio de sua morte o mal
que já se manifesta precisa ser tirado (Dt 13.1-5(2-61; 2 Sm 4.1: T Rs 14.1U. etc.), A
necessidade disto é vista posteriormente na provisão feita para eliminar o mal quando é
encontrado um corpo c o assassino não h.j conhecido (Ot 21,1-9). O rual não pode ser
deixado de lado. Tem dc ser tratado, e em termos de vida e morte,
J,N.O.
265 Tr^^l (bãlai) s e r tom a d o de sú bito terror; a terro riza r, (Apenas no nifal e no
piei)
Termos Derivados
2ti5a
2ti5b
(b^ãtâ) íerror, m edo, aflição.
{hi‘ütím) terrores, situ a çõ es de a lu rm e ocasionítdax p o r Deus.
Metade das ocorrências (das 15) encontra-se na literatura poética. Dois sinônimos do
termo são pãhad, '‘tremer e hãtat, "estar cheio de terror'. hã‘ai é a palavra mais próxima
de hãtat7 ainda que seja possível traduzir bã^at por um termo mais forte como
"aterrorizar1*[cf Et 7.6; Jó 13.11; 15.24).
Embora os homens possam ser a causa do terror (e.g.. Et 7.6; cf. Jó ln3.ll), é
priiifcipaliliente lavé quem proporciona terror. Davi fica aterrorizado (baai) quando
confrontado com o anjo que traz uma espada (3 Cr 21/30); Saul fleou aterrorizado (òrfàtf)
por um espírito mal da parte de lavé (1 Sm 16.14j. As visões, (idas como da parte de
Deut^ trazem teiror, conforme demonstrado no :delato de Eli faz (JÔ 4.14 e rs.) e no
:omen,táríò de Jó {Jó 7.14).
A vmda de Deus, mesmo por meio do anjo Gabriel, traz terror ao coração de Daniel,
de mod< ■;■ir- este servo piedoso prostra-se com o rasto em terra (Dn 8,171. Esta
experienci i ■ útil para que se entenda o pano de fundo de Jó quando .este faz t su;i
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