DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1913 “TS (tsyr)
É objeto de debates se tsitsit indica a franja na barra de um a roupa ou um a borla em
cada ponta. Snaith é de opinião que os fios eram agrupados e torcidos para form ar “um a
franja de borlas”. Um fio azul devia ser colocado em cada borla. Tradicionalm ente eles
eram feitos de oito fios em que se davam cinco nós. Essas borlas serviam para lem brar
o povo a guardar os m andam entos de lavé e a não seguir os seus próprios desejos (Nm
15.38 e ss.; cf. Dt 22.12; M t 9.20; 14.36; 23.5). Para um a fé que se baseia na história de
salvação e na lei, a m em ória é crucial para preservar-lhe a integridade. Tam bém significa
“m echa”; num a visão o Espírito transportou Ezequiel a Jerusalém , segurando-o por uma
m echa de cabelos (Ez 8.3).
B ib lio g r a fia : — DRIVER, S. R. Deuteronom y. In: ICC. — HAYMAN, H. On the law o f
fringes in N um and Deut. BS 51:705 e ss. — K en n ed y, A. R. S. Fringes. In: IDB. p. 68 e
ss. — SNAITH, N. H. Leviticus and N um bers. In: N ew Century Bible. Attic Press, 1967.
J.E.H .
' f S (tsits). Veja o n? 1893a, 1911.
1913 T S (tsyr). I. Aceita como raiz de:
1913a T S (tsir) I, en v ia d o , m e n s a g e ir o (Jr 49.14; Is 18.2).
1914 T S (tsyr). II. Aceita como raiz de:
1914a T S (tsir) II, s u p o r te d e p o r ta , d o b r a d iç a (Pv 26.14).
1914b T S (tsir) III, d o r (Is 13.8; Dn 10.16).
T S (tsir), Veja os nf* 1900b, 1913a, 1914a, b.
*7S (tsêl). Veja o n? 1921a.
1915 n*pS (tsãlâ) a ssa r.
Term o Derivado
1915a ^ S (tsãli) a s sa d o (s. e tidj.).
Essa raiz aparece nas passagens que dizem respeito ao cordeiro da páscoa, às ofertas
desejadas pelos filhos de Eli e à argum entação de Isaías contra a idolatria. O cordeiro da
páscoa devia ser assado por inteiro, inclusive a cabeça, pernas e órgãos internos. N ão
podia ser assado nem com ido cru (Êx 12.8 e s.). A ssar o cordeiro perm itia que ele ficasse
inteiram ente cozido sem ter de ser previam ente partido em pedaços. A integridade do
anim al com o m eio de redenção do prim ogênito era crucial para o significado da cerim ônia.
Por ser rápido e fácil, assar o animal tam bém coincidia com o tema da pressa. Tam bém
consum ia a gordura, que, de conform idade com legislação dada posteriorm ente, era
proibida de ser ingerida (Lv 3.17; 7.24 e s.). E talvez antecipasse que o ju ízo sobre o
cordeiro de Deus seria total.
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