DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

929 (yãsha)
figuradam ente o sono por causa de sua aparente inatividade (SI 44.23 [24]).
Sem elhantem ente, diz-se que Yahweh está acordando do sono quando ele se lança à ação
(Sl 78.65 s.).
O sono pode também ser um eufemismo para designar a morte (Sl 13.3 [4J). Nos
últimos dias Yahweh ressuscitará aqueles “que dormem no pó da terra” (Dn 12.2). Eles
então experim entarão ou a vida eterna ou a vergonha eterna.
J.E.H.
929 (yãsha') nifal: s e r sa lv o , s e r lib e r to ; hifil: sa lv a r , liv r a r , c o n c e d e r
vitória? a ju d a r ; s e r (e sta r) s eg u ro ; vin g a r-se, p reserv a r .
Termos Derivados
929a Pp” (yêsha0 sa lv a ç ã o , liv ra m en to .
929b H W (Y sh ã ‘â ) sa lv a çã o .
929c
(shôa‘) in d ep en d en te , n obre.
929d (môshã‘ã) somente como el m ôshá‘ôty “Deus de atos salvadores” (SI
68.20 (211; a r a , “Deus salvador”).
929e (t'shu‘â) sa lv a ç ã o , livra m en to.
yãsha‘ e seus derivados são usados 353 vezes. Em árabe o sentido da raiz é “alargar”
ou “tornar suficiente”; essa raiz está em contraste com tsãrar, que tem a idéia básica de
“estreitar” e significa “estar lim itado” ou “afligir”. Aquilo que é largo dá a idéia de
liberdade de opressão e a capacidade de atingir os próprios objetivos. Para ir da aflição
para a segurança é preciso haver livramento. Em geral o livramento deve vir de algum
ponto exterior ao da parte oprimida. No AT os vários tipos de aflição, tanto nacional
quanto individual, incluem inimigos, catástrofes naturais, tais como pragas e fome, e
enfermidades. Aquele que traz livramento é conhecido como o “salvador”. A palavra pode,
no entanto, ser usada no dia-a-dia sem ênfases teológicas exageradas; por exem plo, junto
a um poço Moisés salvou as filhas de Reuel de serem expulsas por pastores (Êx 2.17).
Mas, de um modo geral, no AT o vocábulo possui um forte significado religioso, pois foi
Yahweh que operou o livramento. Por isso afirma-se que “Deus é a nossa salvação” (Sl
68.19 s. [20 s.J). Embora fosse possível a salvação vir através de um agente humano, ela
acontecia apenas porque Deus dava poderes ao agente. No NT a idéia de salvação significa
basicamente perdão dos pecados, livram ento do poder do pecado e a derrota de Satanás.
Embora o AT comece a apontar nessa direção, a maioria das referências à salvação falam
de Yahweh a conceder livramento de inimigos materiais e de catástrofes também
m ateriais.
Tipos de Salvação
Em várias ocasiões Israel, oprimido por outras nações, tinha de ir à guerra para
vencer e m anter sua liberdade. Nesses combates a nação se voltava para Deus em busca
de ajuda. Os israelitas acreditavam que o resultado da batalha pertencia a Yahweh (1 Sm
1 7 .4 7 ). Por isso eles se lançavam ao combate na certeza da vitória. No AT o ponto central
da obra salvadora de Deus foi o livramento de Israel da escravidão egípcia (Ê x 1 4 .3 0 ).
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