DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

155 ipW Caqqô)
Individualmente, um tesouro devia ser aceito com alegria e usufruído, embora sem
abusos (Pv 8.2l)r Se se tornasse um fim em si mesmo ae conseqüências seriam terríveis
(Pv 10,2; 15,16; 21.6, 20),
Ha várias referências aos depósitos (reservatórios) divinos, e.g.t Salmos 33,7; 135.7;
JÓ 38.22. O tesouro da casa de Deus está nos céus (Dt 28.12). Em Jeremias 50.25 há uma
referência ao “arsenal” de Deus
B ibliografia: TOKKEY, C. C,, The foundry at Jerusalem, jbl, 55:247-60. — W o lf,
C. U.j Treasure, treasurer, treasury, ÍDB, v, 4., p, 693-4,
V.P.H.
155 (Ye^ço) cabra m ontês* Ocorre somente em Déuteronòmio 14.5, na lista dos
animais limpos,
Cari ‘êl). Veja o n° 159a.
156 ( 'ãrab) fica r à espreita, fa zer em boscada.
156a
156b
Termos Derivados
Zns ( 'ereb) alguém à espreita.
( rõreb) em boscada.
156c ( bròd) a rtifk io .
156d
156e
tniljN Cãrubâ) ja n ela , com porta.
□HtíÇ (ma'círãb) cilada,
O verbo c usado 40 vezete no at, de medo mais freqüente em Juizes (14 vezes) e em
Josué (sete vozes). Na maioria destes 21 exemplos, a ciíada ou emboscada é descrita come
uma maneira de prejudicar a outrem,
Conforme demonstrou Yadin, havia cinco maneiras de conquistar uma cidade
fortificada: 1) entrar na cidade por meio de força, desde a parte de cima das fortificações;
2) através de obstáculos, barreiras; 3) por debaixo das barreiras (cavando um túnel}; 4)
sitiando; 5) por meio de astúcia,
Há peio menos duas ilustrações deste último método no AT, ambas utilizando o verbo
‘ãrab. A primeira é o caso da tomada de Ai (Js 8), a outra é a da guerra santa feita
contra os benjamitas por seus irmãos israelitas por causa da atitude vergonhosa dos
primeiros, que desculparam o fato dc alguém dentre etes ter violentado a íilha de um
Jevita (Jz 20). Em ambos os exemplos a estratégia era a mesma: 1} o posicionamento de
uma emboscada atrás da cidade; 2) a fuga enganosa das tropas dc ataque para tirar os
que defendiam a cidade de dentro dela para persegui-las; 3) o ataque à cidade pelas forças
1a emboscada; 4) as tropas de ataque “em fuga” voltam-se agora para u contra-ataque.
Os inimigos dos justos são descritos freqüentemente como aqueles que “estão à
espreita”, esperando peio indivíduo desavisado: Salmos 10.9; 59.3[4]; Lamentações 4.19;
il- v 31. Até mesmo Deus é visto como um urso Kà espreita" que se voltou contra o seu
T' (Lm : IC O verbo provavelmente descreve as atitudes de criminosos antes de
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