DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

947 *“123 (.k ã b a r )
— T
de outro ficaram contaminadas (28 vezes). Como elementos contaminantes de particular
importância, havia a lepra e doenças afins, pois, sem levar em conta o fator higiênico,
pareciam tipificar o pecado. Esse quadro vivido é retomado em Salmos 51 (2 [4], 7 [9]) e
Jeremias 2.22 e 4.14. O fato de Davi descrever seu pecado como lepra contagiosa é
ademais confirmado por sua petição de que Deus use hissopo, o instrumento empregado
na purificação dos leprosos (Lv 14.6-7). Jeremias 2.22 e 4.14 são significativos porque,
embora falem da impossibilidade de lavar e tirar a mácula, proclamam a necessidade de
tal purificação. Em Malaquias 3.2 encontra-se a resposta para esse dilema, naquele que
seria como fogo de ourives e sabão de lavandeiro para tratar dos pecados do seu povo.
J.N.O.
947 *“ Q 3 (k ã b a r ) I, m u ltip lica r, h a v e r em a b u n d â n cia .
Termos Derivados
947a t ‘Y’35 (k a b b ir ) m uitos, p o d ero so .
947b (k ib r â ) d istâ n cia .
947c “ 123 (k eb ã r) I, já . Ocorre nove vezes, somente em Eclesiastes.
947d t""Q? (k eb ã r) II, Q uebar.
Esta raiz e seus derivados ocorrem 24 vezes, sendo apenas duas vezes na forma
verbal. Esses dois usos verbais aparecem no hifil em Jó (35.16; 36.31). Parece provável
que ambos sejam formas denominativas. O significado da raiz é “ser m uito”. Talvez devase
distingui-lo de rã b (q .v .) em função de sua ênfase no volume (“impetuosas águas”, Is
17.12; 28.2) em vez de na quantidade, mas não se deve forçar demais essa distinção. Os
sentidos são semelhantes em acadiano, aramaico e árabe; cf. a expressão árabe A lla h
a k b a r , “Alá é grande”.
Usa-se a palavra com sentido tanto positivo quanto negativo. Do ponto de vista
negativo, seus usos ressaltam a futilidade da grandeza sem Deus. Aqueles que
consolavam Jó achavam vã a abundância de palavras ditas por ele (8.2; 35.16).
Semelhantemente, os homens poderosos que se levantarem contra Deus serão
quebrantados (Jó 34.24) até que enxerguem sua própria pequenez (Is 16.14).
Somente Deus é a fonte da verdadeira força (Jó 36.5). Em suas mãos há abundância
de poder (Is 17.12), justiça (Jó 34; 17) e provisões (Jó 36.31).
k a b b ir . M u ito, m u itos, p o d ero so s, fo rtes, a m a io ria de. Nove ocorrências, seis das
quais em Jó. Palavra comumente usada como adjetivo, salientando a grandeza do
substantivo modificado.
k ib râ . P eq u e n o ca m in h o. Este sentido deriva da construção k ib r a t-’e r ets, literalmente
“muito de terra”, que é a maneira como esta palavra é encontrada nas três vezes que
ocorre. A tradução “grande caminho”, que seria de se esperar com base na etimologia,
parece ser contradita tanto pelos contextos quanto pela LXX.
k eb ã r. Q u ebar. Um canal do rio Eufrates que dele parte na altura de Babilônia e volta
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