DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1002 |S?25 Ckena‘an)
contudo, estabelecer ligeiras distinções: parece que ‘ãnâ enfatiza os aspectos de
humilhação forçada (inclusive estupro), ao passo que shãpêl contrasta altivez e
humildade. k.ãna‘ compara dominação e sujeição (Sl 106.42).
Das ocorrências 18 referem-se à sujeição militar, sendo a maioria delas nações que
haviam oprimido Israel ou pelo menos haviam ameaçado fazê-lo. Mas o Deus de Israel
sujeitou-as ao seu povo (Ne 9.24, etc.).
Das 18 referências a uma submissão espiritual, 15 relacionam as ações de um rei em
submeter-se e a sua nação a Deus (1 Rs 21.29, etc.). A ênfase recai sobre um espírito
altivo e independente que se humilha.
Duas passagens-chave são Levítico 26.41 e 2 Crônicas 7.14, que indicam que,
enquanto uma pessoa ou nação for arrogante e auto-suficiente, Deus nada poderá fazer
por elas.
J.N.O.
1002 (kena‘an) I, Canaã.
Termos Derivados
1002a (kena‘ãni) cananeu.
1002b
(kena‘an) II, m ercador.
kena‘an é o nome de uma pessoa ou então de um território. A maioria de suas 90
ocorrências encontra-se no Pentateuco (39 em Gênesis). A expressão “terra de Canaã”
ocorre 62 vezes.
Canaã, um dos filhos de Cão, é mencionado pela primeira vez em Gênesis 9.18. Ele
é citado como pai de Sidom, Hete e nove outros povos, inclusive os jebuseus e amorreus
(1 Cr 1.13). A maldição sobre Canaã, que o destinou a ser servo de seus irmãos (Gn 9.25,
27), provavelmente apontava para a futura sujeição dos moradores de Canaã aos
israelitas nos dias de Josué e da monarquia davídica. O nome da terra pode ter origem
neste antepassado ou pode haver em Gênesis 10.15-18 um jogo com a palavra “Canaã”,
pronunciada da mesma maneira que o nome do neto de Noé. Segundo Speiser, a palavra
“Canaã” tem origem no nome de uma tintura púrpura encontrada em Nuzi. (A palavra
grega para Fenícia, phoinix, significa púrpura.) Estudos posteriores tornam isso
improvável. Maisler e Albright defendem que o sentido original teria sido “mercador de
púrpura”. Millard, no que segue Landsberger, afirma que a derivação da cor púrpura é
impossível, mas é incapaz de oferecer uma alternativa plenamente defensável. (Veja
referências na bibliografia.)
Em expressões como “habitantes de Canaã” (Ex 15.15) ou “reis de Canaã” (Jz 5.19)
o que se tem em vista é a população de um território. A “língua de Canaã”, mencionada
em Isaías 19.18, é a língua hebraica, embora também houvesse outros dialetos.
Canaã, na qualidade de distrito administrativo do Egito no segundo milênio a.C.,
abrangia a Palestina e o sul da Síria. Biblicamente, Canaã consiste na terra a oeste do
Jordão e distingue-se da área a leste desse rio (Nm 32.29-33; 35.14; Js 22.32). Embora a
sua extensão territorial seja descrita de diferentes maneiras na Bíblia, num sentido amplo
a terra de Canaã inclui a área que vai do deserto de Zim, no sul, até Reobe, em Lebo-
Hamate, no norte, uma distância de aproximadamente 480 quilômetros; assim mesmo,
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