DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1138 *]KÇ (mã’én)
0'K0 (m a’ôs). Veja o n? 1 139a.
“liKG (m ã’Ôr). Veja o n? 52f.
]TRü (mõ'ze/i). Veja o n? 58a.
(m a’ãkál). Veja o n? 85d.
(m a’ãkelet). Veja o n? 85e.
(m aakõlet). Veja o n? 85f.
nSDKQ (m aãm ãtsâ). Veja o n? 117e.
HÇKü (m a’ãmãr). Veja o n? 118e.
1137 (m ’m ). Aceita como raiz de:
1137a +C'KD E1C (múm) d e fe ito , m á cu la ,
Esta palavra denota todo defeito físico, como os que não foram encontrados em Daniel
e seus três amigos (Dn 1.4 e ss.) e que não deviam existir no homem que fosse sacerdote
de Deus (Lv 21.17 e ss.), e também todo defeito moral (Jó 31.7; 11.15; Dt 32.5). A epítome
do homem fisicamente perfeito foi Absalão (2 Sm 14.25); da mulher foi a jovem sulamita
(Ct 4.7).
Animais oferecidos como sacrifício a Deus não podiam ter mancha ou imperfeição
alguma (Lv 22.20, 21, 25; Nm 19.2; Dt 15.21; 17.1). Oferecer algo menos a Deus era o
mesmo que desobedecer-lhe e desconsiderar o ensino óbvio de que todo aquele que fosse
substituir o homem por causa dos pecados deste, tinha de ser ele próprio sem defeito
algum.
1138 (m ã’ên ) recu sa r. Usado apenas no piei.
W .C .K
Termos Derivados
1138a (m ã’ên ) recu sa .
1138b (m éen ) recu sa ,
São especialmente significativas aquelas ocasiões quando o faraó (Êx 4.23; 7.14; 10.3)
ou Israel recusaram obedecer às ordens de Deus. Eles simplesmente “recusaram andar
na sua lei” (lit., Sl 78.10). Israel também recusou arrepender-se (Os 11.5; Jr 3.3; 8.5) e
receber instrução (Jr 5.3; 9.6 [5]; 11.10; Zc 7.11). Só uma vez se diz que Deus não aceitou
algo: ele recusou dar permissão a Balaão para amaldiçoar Israel (Nm 22.13)
m ã’èn. R ecu sa . Este adjetivo verbal aparece quatro vezes no AT, três delas na frase ’imm
ã’ên 'attâ leshallêah, “se recusares deixá-lo ir”, que se refere à recusa do faraó em
libertar Israel da escravidão (Êx 8.2 [7.27]; 9.2; 10.4). O vocábulo também designa a
recusa de Zedequias em render-se aos babilônios (Jr 38.21).
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