DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1328 JTQ(nüal
17; c/! Lv 26.8). O povo de Israel é lembrado de seu iminente castigo, com a im plicaç5
de que agora Deus é quem o persegue (Is 24.18; c f Lv 26.36). Além disso, Isaí
profetizou a fuga de todas as nações (que rompem a aliança) da presença de Yahweh (Is
24.18; c f Is 31.8; Jr 46.5; 48.6, etc.). O brado de guerra/oração de Números 10.35 é
bastante desenvolvido em Salmos 68.1 [2] e ss., onde se descreve Sião como o local
permanente do poder e presença de Deus (cf nüah). A situação alm ejada especialm ente
nesta oração acontecerá na volta do cativeiro (Is 35.10) e no eschaton (51.11), quando
Deus puser em fuga todos os inimigos (esp. os “espirituais”, c f nãdah).
A sabedoria de Deus é exaltada em Salmos 104.7 na medida em que suas palavras
criadoras são relembradas, especialmente quando da divisão das águas.
m ã n ô s. R efú g io . Este substantivo denota o lugar para onde alguém foge. C f m ahseh,
“lugar de abrigo”, m ã‘ôz, “lugar de força” e, por conseguinte, “lugar de segurança”, e
m isgáb, “lugar seguro e inacessível”, “fortaleza”. A palavra ocorre seis vezes.
B ib liogra fia .: — THAT, v. 2, p. 47-9.
1328 (nâa0 trem er, o scila r, c a m b a le a r , v a g u e a r, m exer. Grau causativo: sa c u d ir ,
jo e ir a r , fa z e r m exer.
L.J.C.
Termo Derivado
1328a
(m*na‘ãnêa0 um tip o d e c h o c a lh o (2 Sm 6.5, somente).
A idéia básica é a de um movimento repetitivo de um lado para outro. Esses
movim entos podem se dar numa escala relativamente pequena, sendo expressos por
palavras tais como “tremer”, “oscilar” ou “balançar”. Ou podem indicar uma escala
geográfica, caso em que têm o sentido de “vaguear”, “perambular”.
Exemplos de movimento em escala relativamente pequena são: o movimento visível
dos lábios de Ana enquanto orava em silêncio (1 Sm 1.13), o cam inhar vacilante ou o
andar errante do homem cego (Lm 4.14) e o balançar das árvores ao vento (Is 7.2). O
term o também se aplica ao cambalear da terra sob juízo (Is 24.20) e ao trem er de edifícios
(Is 6.4).
Refere-se a movimento numa escala geográfica quando descreve a perambulação de
fugitivos sem teto ou de vagabundos (Lm 4.15) ou à perambulação para encontrar água
durante a seca (Am 4.8) ou para buscar a palavra de Deus (Am 8.12). Descreve o castigo
infligido a Caim (Gn 4.12,14; cf, também nüd). Possivelmente como parte do sentido total
desta palavra, o castigo dado a Caim também inclui sua condição de errante sem teto, ou
seja, uma pessoa fora da proteção da lei ou de qualquer grupo estabelecido (v. 14).
Descreve-se com o perambulação a rebelião pecaminosa contra Deus (Jr 14.10).
Não é claro o sentido do termo na parábola de Joás, mas pode ser que o que Joás
tinha em mente era um deliberado jogo de palavras entre balançar sobre as árvores e
peram bular de um lado para outro entre as árvores na condição de governante (Jz 9.9,
11, 13).
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