DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

793 T C (tôb)
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793 2Í2 (tôb) (ser) bom , p r e s ta tiv o , a g ra d á v el, fa v o r á v e l, feliz? d ireito . Hifil, “fazer
o bem ”.
Termos Derivados
793a (tôb) bom , bem (su b sta n tiv o ).
793b 10 (tüb) c o is a s b o a s, bon d a d e.
793c
(tôbà) bem , bem -estcir.
Esta raiz refere-se ao “bem” ou à “bondade” em seus sentidos mais amplos. Podem-se
assinalar cinco áreas gerais de significado: 1) o bem prático, econôm ico ou material; 2) a
bondade abstrata, tal com o a vontade de possuir, o prazer e a beleza; 3) valor qualitativo
ou preço elevado; 4) a bondade moral e 5) o bem filosófico. Este verbete encontra-se
organizado com o segue: 1) o verbo tôb; 2) o adjetivo tôb, junto com seus em pregos como
substantivo; 3) o substantivo tüb. Com freqüência é difícil fazer distinção entre derivados
do verbo tôb e do adjetivo tôb. Em vista do objetivo deste estudo, essa dificuldade é
insignificante, visto que tanto o verbo quanto o adjetivo cobrem a m esm a gama de
sentidos.
Freqüentem ente o verbo ocorre com um sujeito im pessoal, “é bom que...”. Essa
expressão idiom ática pode descrever um estado de felicidade ou bem -estar como quando
descreve o bem -estar ilusório dos hebreus no Egito (Nm 11.18), o bem -estar de um escravo
que possui um bom senhor (Dt 15.16) e a satisfação descontraída que Saul experim entou
com a m úsica de Davi (1 Sm 16.16). Ser bom para com alguém ou aos olhos de tal pessoa
indica o desejo ou vontade daquele que é bom. Foi bom aos olhos de Deus (isto é, foi da
vontade de Deus) abençoar Israel (Nm 24.1). Jó indaga a Deus se era da vontade de Deus
oprim i-lo (Jó 10.3). Balaão viu as tendas de Israel com o boas, apropriadas, belas ou
atraentes (Nm 24.5). O prazer ou a vontade de possuir é o sentido quando se diz que o
am or de uma m ulher é “m elhor” do que o vinho (Ct 4.10). O adjetivo tôb tam bém indica
a alegria produzida pelo beber vinho (Et 1.10).
O hifil tem o sentido de engajar-se ativamente no bem. em contraste com o sentido
estativo do qal. Pode referir-se ao fazer algo prático e bom a outra pessoa, com o o que os
hebreus prometeram a Hobabe (Nm 10.29, 32), ou então ao fazer aquilo que é certo. Tanto
Jeú (2 Rs 10.30) quanto Davi (1 Rs 8.18) são por isso elogiados. (Alguns supostos
exem plos do hifil deste verbo são mais bem classificados como formas de yãtab, q.v.).
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