DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1660 OÇÍ? Casas)
‘õnesh. M u lta, castigo. Usado apenas em 2 Reis 23.33 (para designar tributo) el
Provérbios 19.19 (para indicar castigo).
‘ànüshim . M ultas. Alguns léxicos (e.g., KB, H olladay) identificam essa palavra como um
substantivo em vez de um particípio passivo do qal (encontrado apenas em Am 2.8).
Multas injustas são más (Pv 17.26), mas multas justas podem ser instrutivas (Pv
21.11). Amós 2.8 fala de pessoas que “bebem o vinho dos que foram multados”; esta é,
provavelmente, uma referência a recursos ilicitamente obtidos e usados para adquirir
vinho empregado na adoração, um “ato de flagrante hipocrisia” (Cripps, A m os, p. 143).
B ib liogra fia : — COTRELL, Jack, Abortion and the Mosaic law, Christianity today
17:6-8. — CRIPPS, Richard S., A criticai and exegetical com m entary on the Book o f A m os,
Londres, S.P.C.K., 1960. — WALTKE, Bruce, The Old Testament and birth control,
C hristianity today 13:3-5. (Também em Birth control and the Christian, ed. Walter O.
SPITZER & Carlyle L. SAYLOR, Tyndale, 1969. p. 7-23.)
R.B.A.
0*02 Cãsts). Veja o n? 1 660a.
1660 001? Casas) a p erta r, esm agar, esm a g a r com os p é s (Ml 3.21).
Termo Derivado
1660a +0'Qi? Cãsís) m osto.
A derivação de ‘ãsis parece sugerir o suco fresco recém-espremido. O substantivo é
*
usado apenas cinco vezes. E difícil chegar a uma definição exata de ‘ãsls porque Cantares
8.2 fala do suco de romãs. Mas Isaías 49.26 e Joel 1.5 indicam que ele era fermentado.
Joel 3.18 [4.18] e Amós 9.13 não levam a uma conclusão. Talvez a palavra se refira a
sucos fermentados em geral, tanto de uvas quanto de outras frutas. A tradução “vinho
doce” (KJV) pode trazer confusão. Hoje em dia vinho “doce” é aquele cuja fermentação foi
interrompida e que recebeu algum açúcar não-fermentado. Parece que o vinho “doce” da
antigüidade designava um vinho de teor alcoólico mais elevado (cf. o grego gleu kas, At
2.13). Talvez indique um vinho mais forte por ser feito de suco mais doce.
R.L.H.
1661 Cprym ) kethib; Cõpãyim) qere, folh a g em (Sl 104.12). De acordo com
BDB este é um empréstimo lingüístico do aramaico, mas segundo M. Dahood (Psalm s
III, in AB, p. 38-9) significa “corvo”, de uma raiz ‘p\
E'SI? Cõpãyim). Veja o n? 1 661.
1662 Cãpal) in ch a r, ser exaltado.